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ナレンドラ ダモダルダス モディ नरेन्द्र दामोदरदास मोदी Narendra Damodardas Modi 太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。 18代インド首相　前グジャラート州首相

 

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太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

2022年 08月 18日

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インドオオカミの特徴と生態
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走るインドオオカミ 飼育下[32236000599]の写真素材・イラスト素材｜アマナイメージズ
走るインドオオカミ 飼育下[322360

太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

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太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

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手嶌 葵　エレファン

手嶌 葵 エレファン - 動画 Dailymotion

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エレファン | NHK みんなのうた

https://www.nhk.or.jp › minna › songs › MIN201110_03
【うた】手嶌 葵【作詞】松本俊明【作曲】松本俊明【映像アニメ】イラスト：後藤貴志【初回放送】2011年10月〜11月.
手嶌葵の「エレファン」歌詞ページです。作詞:松本俊明,作曲:松本俊明。みんなのうた (歌いだし)僕の名はエレファンちいさな 歌ネットは無料の歌詞検索サービスです。
手嶌葵の「エレファン」動画視聴ページです。歌詞と動画を見ることができます。(歌いだし)僕の名はエレファンちいさな 歌ネットは無料の歌詞

銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

2022年 05月 22日

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もしかして: レモンエゴマ


レモンエゴマ - Wikipedia

https://ja.wikipedia.org › wiki › レモンエゴマ
レモンエゴマ（学名: Perilla citriodora）は、シソ科シソ属の一年草である。葉をちぎったり、揉むとレモン様の香りがする｡ 目次. 1 特徴; 2 分布と生育環境 ...
‎特徴 · ‎名前の由来 · ‎分類 · ‎利用
レモンエゴマ 檸檬荏胡麻 ; 花 期, 8～10月 ; 高 さ, 50～90㎝ ; 生活型, 1年草 ; 生育場所, 林縁 ; 分 布, 在来種 本州、四国、九州.
花 期： 8～10月
mikawanoyasou.org からのレモンえごま

レモンエゴマ | 高尾山の宝物たち | TAKAO 599 MUSEUM

https://www.takao599museum.jp › plants › シソ科
葉をもむとレモンのような香りがして、姿が同じシソ科のエゴマに似ていることからその名が付けられた。大正2年（1913年）に、高尾山で初めて発見された植物である。
〔基本情報〕山野の半日陰地でみられる高さ20～90cmの一年草。 全体にレモンのような香りがあります。 茎には4稜があり、短い下向きの軟毛が密にはえます。
花のつき方 ?： 総状花序
花咲く季節 ?： 8月、9月、10月
葉の生え方 ?： 対生
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太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

2022年 08月 30日

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2022年 05月 22日


インドと日本のビジネス関係の成長に挑戦する現代の問題
2000/1/24

　
FICCI日本のセル
エキスパートY.SEI

現状

日本の対中投資額は5,000以上と言われています。一方、インドと同じは約200〜250です。なぜ日本人はインドに来ないのですか？

昨年行われたジェトロの調査によると、インドの日本企業の約75％が黒人であるのに対し、中国では25％しか利益を得ていません。この事実は、日本人が特定の市場に参入するために収益性が必要ではないことを示しています。

日本とインドの間には心理的な距離があります。日本人はインドの考え方やおもてなしに精通しておらず、インド人は日本のレトリックや沈黙に慣れていません。国際会議の議長の役割は、日本語を話せるようにする方法と、インドの話を止める方法であると言われています。食べ物も日本人にとって小さな問題ではないかもしれません。中華料理は受け入れられるか歓迎されますが、インド料理はそうではありません。インドのおもてなしは時々日本人を驚かせます。

財政的裏付けに関しては、現在のようにいくつかの事例を除いて、インド企業と日本企業の間に新たな関係が確立されていないという事実に言及することは非常に残念です。ここインドには、インドのパートナーまたは100％日本の自己資本との金融合弁事業を行った、約200の日本の製造部門があります。パートナーシップを確立した人々は、彼らの伝統的なビジネスの延長線上にあります。貿易パートナーは、技術的確証パートナーおよび財務的確証パートナーになります。技術的確証は財務的確証になりました。新たにパートナーシップを組んだ企業はごくわずかです。

インドのフロートガラスは、タタ（ACCセメント）と旭硝子ジャパンの確証であり、両社の珍しい新しい結びつきの1つです。朝日はインド人のパートナーを探し、タタと握手をすることにした。トヨタの場合も新しいネクタイですが、トヨタとキロスカーの繊維機械との関係は無視できませんでした。ダイキンは最近、新しいものと見なすことができるSIEL間の確証を発表しました。ダイキンはガールフレンドを探していて見つけました。これら3社はかなり前からインドを研究していました。

新しい合弁事業の他のケースは、より大きな家による特定の圧力またはガイドラインによって作られています。マルティの場合のように、彼らは日本の部品サプライヤーにいくつかのインド企業を紹介し、日本の部品メーカーはインドでの経験がなくても合弁事業を行うことを決定します。日本の一部の自動車部品メーカーは、インドのコンサルタントにパートナーを探すように依頼し、合意しました。

他のケースは、伝統的な関係の拡張です。つまり、日本人はかなり保守的で、常にビジネスの専門家であるネクタイを作りたいと思っています。ですから、もしインドが新しいものに新たな冒険をしたいのなら、日本人を満足させることは非常に難しいでしょう。そのため、1991年にインドが外国人に門戸を開いたとき、一部のインド人は日本の貿易会社に、日本人が興味を示すことができるものを探すように頼みました。しかし、そのような場合はまったく楽しまない。

2030年までにインドの自動車生産総数は1000万台を超えると言われています。現在の生産台数は100万本弱です。自動車の数が10倍になると、他のアイテムはどうなりますか---ミネラルウォーターのボトルは1000倍、クマは100倍、アイスクリームは200倍になります。はい、インド経済は必ず変化します。そのような場合、日本の賢明で保守的なビジネスマンは、彼らの態度を変えて、インドに来ることを確実にするでしょう。

日本のビジネスマンは利益を上げる分野にやってくるでしょう。あなたがあなたの提案が有益であることを証明することができれば、どんな産業も喜んでやってくるでしょう。

私の夢-21世紀のインドの日本企業私はインドの21世紀

の日本企業の夢を持っています

インドと日本の間にはまだ賃金の違いがあるかもしれないので、合理化された日本企業は日本人スタッフを可能な限り減らし、主にインド人によって組織を構成するでしょう。日本企業では、日本人CEO1名またはインドCEOの日本人顧問1名が一般的です。社内でのコミュニケーションのやり取りはすべて英語で行われ、インターネットを介して行われます。

商社はインドを中心に独自の世界を作り上げます。彼らは東京の指示に従うのではなく、世界市場に向けて独自の方針を立て、インド市場だけでなく世界市場でも機能するでしょう。輸出品を効果的に製造している企業への投資を管理および管理することは、かなり重要な作業かもしれません。

日本の銀行は、日本企業だけでなく、インドの優良企業にもサービスを拡大します。そして彼らはベンチャービジネスにも注意を払うかもしれません。したがって、リスク管理は重要な仕事になります。

製造業者は現在、親会社または関係する大企業の圧力を受けていますが、インドの専門性と収益性を考慮して、メリットに基づいて独自のポリシーを決定します。インドを市場、人材の供給源、日本と中東の中間点、インドの観光に日本の感覚を示す旅行代理店と考える人もいます。

土地と人口としてのインドの広さは無視できません。これらの2つの要素が最も重要です。

私の夢は続きます。しかし、私は少し臆病で、周りを見回して心配しています。すべての日本企業が私が夢見ていた方向に進んでいるわけではありません。

上記の3つのカテゴリーの中で、商社が最も深刻になります。彼らは今でもコミュニケーション手段として日本語を使っており、重要な事柄をインド人に伝えていません。日本人スタッフは常に日本本部のページボーイであり、インドからの提案やアイデアは真剣に取り上げられることはありません。インターネットはオフィスに導入されましたが、日本語はオフィスから廃止されることはありませんでした。日本側が商品を選ぶが、インド側の提案は取り上げるべきではない。可能性のあるビジネスのためのプロジェクトの設立は、そうでなければそのようなパイオニアポイントが罪深いものでない限り、商社の条件でなければなりません。

インドの日本の銀行は主に日本関連企業を扱っていますが、将来的には日本の銀行がより安いコストで外貨をインド企業に提供する予定です。そうでなければ、市の銀行は圧倒的に市場に勝つでしょう。この目的を達成するには、リスク管理コンサルティングを管理するためのソフトウェアを作成するインドの能力を利用することをお勧めします。そして、日本の銀行は、インド財閥が国際市場から資金を引き出すための優れたコンサルタントになるでしょう。

現在、日本の自動車メーカーの巨人のページボーイとして、多くの部品メーカーがインドにいますが、巨人の方針に従うのではなく、自分たちの利益を考えるように考え方を変える必要があります。21世紀は前世紀の単純な継続ではないことを彼らに考えさせてください。彼らは、悪名高い系列を超えて、あらゆる自動車メーカーへの自動車部品のサプライヤーになることができます。


未知の国インド

日本の会社が日本を離れることを考えるとき、多くの選択肢があります。そして、インドはリストのトップにはなりません。日本のお金と技術を歓迎する国があります。中国、韓国、香港、マレーシア、インドネシア、シンガポール、ミャンマー、ベトナム、バングラデシュ、フィリピン、インドが目的地と見なされる国です。したがって、まず第一に、インドはこれら10か国間の競争に勝たなければなりません。次に、インドの都市や州の間で別の競争があります。グジラート、アンドラ、カルナータカ、タミルナードゥ、パンジャブ、デリー、ゴアUP、ケララ、オリッサこれらの州は、日本のアプローチの注目を集めるために競争します。したがって、日本企業がアブドラに来る確率は、10分の1×10分の1になります。数学的には、100人に1人がアンドラに来る可能性があります。インドは日本人には不思議な国や伝統的な文化の国として知られていますが、その経済的ダイナミズムや最新技術の精力的な建設では知られていません。日本人にインドを理解させるための多くの試みがなされてきましたが、十分ではありません。インドを広めるためにはさらに多くの努力が必要であり、同時に各州は日本で自国を売却するためにPRを行わなければなりません。中国の多くの州は、現地の日本人にPRを行うために、代表的なスタッフを日本に派遣しています。インドを広めるためにはさらに多くの努力が必要であり、同時に各州は日本で自国を売却するためにPRを行わなければなりません。中国の多くの州は、現地の日本人にPRを行うために、代表的なスタッフを日本に派遣しています。インドを広めるためにはさらに多くの努力が必要であり、同時に各州は日本で自国を売却するためにPRを行わなければなりません。中国の多くの州は、現地の日本人にPRを行うために、代表的なスタッフを日本に派遣しています。

この問題をどのように克服するかは、日本のインドのロビーとインドの日本のロビーの両方にとって本当に頭痛の種です。行くには非常に長い道のりですが、お互いを知ることはまったく役に立つかもしれません。それが私がここに来る理由です。

ありがとうございました。
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3551075、FAX 91-40-3541733
eメール：asabhanu@styam.net。の
帰宅　_

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9月 06, 2021
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1 20+ 入内島 健 (いりうちじま けん) フォロー中 メッセージ その他 投稿 基本データ 友達 写真 動画 スポーツ 入内島 健さんをご存知ですか？ 入内島 健さんを知っていたら、メッセージを送信しよう。 メッセージ 自己紹介 友人申請にはご自身の写真と言葉のやり取りが必要です Comment or message me before friend request. Profile photo MUST BE yours. 港区 勤務先: 株式会社 AIRI 杉並区 出身 190人 がフォロー中 northwestwind.cocolog-nifty.com/blog ameblo.jp/bow1 注目のコンテンツ + 4 Featured
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2022年 07月 09日

太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

2022年 05月 22日

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水道修理中 パッキン交換中 - YouTube

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    2022年 06月 07日

    スター誕生：RADHIKAが最初のショーで輝くバラタナティヤムのダンサー、ラディカマーチャントは、間もなくニタと結婚し、ムケシュアンバニの次男であるアナントアンバニは、日曜日の夜に彼女のアレンジトラムで観客からスタンディングオベーションを受けました。
    スター誕生：RADHIKAが最初のショーで輝く
    ラディカ商人はバジャンの力強い演出とシヴァ神の永遠の踊りを描写しました
    スター誕生：RADHIKAが最初のショーで輝く
    ムケシュとニタアンバニ
    スター誕生：RADHIKAが最初のショーで輝く
    ラディカ商人はバジャンの力強い演出とシヴァ神の永遠の踊りを描写しました
    2022年7月6日

    アレンジトラムやステージへの登りは、生徒、その教祖、家族、そして友人にとっての誇りの瞬間です。そして、学生がたまたまラディカ商人、ニタとムケシュ・アンバニの次男、アナント・アンバニの花嫁になるとき、それは祝われる瞬間です。

    すべての道路は、日曜日の夜にムンバイのBKCにあるJioWorldCenterの大劇場に通じていました。公共サービス、ビジネス、芸術の分野から友人に全力で現れた商人とアンバニの家族から、ムンバイのきらめきからの何人かの人々がイベントで見られ、ゲストの間の興奮は明白でした。永遠に優雅なホストであるアンバニスと商人は、各ゲストを暖かく迎えました。イベント前のテストを含め、すべてのCovid-19プロトコルが厳密に守られ、すべての人の安全と健康のために、ゲストは喜んで義務付けられました。

    その場所は星がちりばめられていましたが、すべての目は夜の星、ラディカと彼女の崇高なパフォーマンスに注目していました。彼女にとって特別な瞬間であることに加えて、それは彼女の第一人者であるバラタナティヤムでラディカを8年以上訓練してきたババナタカールにとっても同様に特別でした。彼女がアレンジトラムで舞台に立つのを見るのは特別なことでした。彼女の最初のソロステージのパフォーマンスは、伝統を前進させる責任を負って、古代芸術の世界に新しい芸術家が参入したことを示していました。

    ちなみに、ラディカは、訓練を受けたバラタナティヤムのダンサーであるニタ・アンバニの足跡をたどっています。ニタ・アンバニは、インドや他の国々で忙しいスケジュールと責任を負っていますが、パフォーマンスを続けています。

    ラディカのパフォーマンスは、アレンジトラムのパフォーマンスのすべての伝統的な要素で構成されていました。プシュパンジャリから始まり、舞台の神々、神、教祖、そして観客に祝福を求める花を捧げることから始まりました。続いて、ガネーシュヴァンダナと伝統的なアラリップが続き、ダンサーはパフォーマンスの成功を祈っています。呼び出しは、伝統的なラーガとアディタラのリズム（カルナータカ音楽で最も人気のあるリズムの1つ）に設定されました。続いて、ラーガ・ラガマリカに設定された人気のバジャンAchyutam Keshavamが、ラーマ卿へのシャブリの憧れ、ゴピとクリシュナ卿の踊り、そして母親のヤショーダーと赤ちゃんのクリシュナの物語の3つの物語を語りました。

    バジャンの後には、シヴァ・パンチャクシャラの力強い演出、ナタラジ卿の永遠の踊り（シヴァを踊る）、そして5つの神聖な音節の力（na-ma-si-va-ya）が描かれました。

    次に、ラディカは複雑なアスタラサを演じました。これは、ナティアのシャーストラで説明されているように、人間に固有の8つの基本的な感情です。これらには、Shringaar（愛）、Hasya（笑い）、Karuna（悲しみ）、Bhaya（恐れ）、Veera（英雄）、Raudra（怒り）、Bibhitsa（嫌悪感）、Adbhuta（不思議）が含まれます。彼女のダンスの動きや観客とのつながりのある表現を通して様々な感情を表現する彼女の能力は高く評価されました。

    最高潮に達したのはティラナでした。複雑なフットワーク、複雑な手の動き、彫像のような姿勢のダンスで、聴衆は時々拍手喝采を浴びました。パフォーマンスの最後のスタンディングオベーションは、芸術家と彼女の第一人者にとってただの満足でした。 HTC

    太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 09月 01日

    太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 06月 03日

    の中に位置。

    2022年 05月 22日

    マハボディ・ソサエティの寺

    2007/

    ビルラ・テンプルの左側に同じくビルラの寄進のよって建立された、マハボディ・ソサエティの仏教寺院（Maha Boddhi Society, Buddhist Temple）がある。

    シュリランカの坊さんが管理をしているようである。
    　
    入り口である。
    事務所開きの祈祷

    2008/6/4

    ５月の初めに、ニューデリーのサケットからグルガオンに事務所を移転した。その際インド人からの強い要望もあり、事務所開きのお払いというか祈祷をしてもらった。

    運転手の知り合いのサドゥーが呼ばれ、約１時間の祈祷が行われた。

    ことの初めは、インドではガネーシュでありかつガネーシュは富の象徴でもあり、サドゥーの最後っ屁は、入口の壁に紅でガネーシャのマークである逆ハーケンクロイツを書いた。
    　
    祈祷の図。信心深いビノードが家からわざわざ祈祷の現場に参上して手を合わしていたのは、ベナレスで育った故であろうか。今まさにブラミンは施主に右腕にナルと呼ばれる木綿の赤い紐を巻きつけようとしている。ひもを巻く際には右の手にお金を握り巻き終わると布施としてお盆の上に喜捨することになる。まかれた赤いナルは自然消滅するまで力ずくで外してはならないという。館長の右腕にもすでに１カ月近くナルが巻かれている。
    ブラミンのサドゥーを探し連れてきた運転手。その後ろの壁に記されたのが、ブラミンの最後っ屁のガネーシュのシンボルマークである。日本の万字の原型でもある。これは手に巻かれたなるが自然消滅（ミサリオのごとくウォーンアウト）するまで人力ではずしてはいけないように、自然消滅までのこる。偶像のところで述べたが、像の出来上がりの良し悪しは問題ではなく、それがそこにあればそれなりの意味があるとの考え方で、この万字がうまい書家によるものかどうかは、効力には関係ないようである。お経はうまく唱えようが、稚拙であろうが、ありがたみには関係ないということと同じことでるのかもしれない。

    　
    猿神ハヌマーン

    2006/7/23

    ＭＧロードをニューデリーの方に向かい左側に、大きな朱塗りのサルの股をくぐる形の門構えの寺がある。

    そのサルはハヌマーンと呼ばれる神である。ラーマ王子はセイロン島に住む悪魔にシーターと言うお妃を拉致され、救出に向かう。ラーマは人間であるから、空は飛べない。途中で猿神ハヌマーンに会い、手助けをうけ、セイロン島の悪魔退治を成し遂げる。桃太郎の原型である。

    このサルの神様はアールティとも呼ばれ、大変人気のある神様である。実際ハヌマーンと言うサルがインドにはいる。そのサルは顔が黒い。悪魔退治の際、悪魔の宮殿が火事となり悪魔退治を完了したとき、両手で顔の汗を拭ったときに煤がつき顔が黒くなったと言う。赤い顔をしたサルはバンダルと呼ばれている。

    神として祭られるハヌマーンは朱色に塗られ、又願掛けのたびに朱色を塗られ触られこすられ、終いにはただの石くれに朱色が塗りたくられている場合がある。人相からはハヌマーンと識別できないが、塗りたくられた朱色でそれと分かる。

    今日、車を止めてそのハヌマーンの股潜りを写真に撮っていたら、中から女性が中に招じ入れてくれた。館長は躊躇なく靴を脱ぎ、中をお参りさせてもらった。

    最後に砂糖菓子とバナナを出してきたので館長はありがたく頂いた。額に赤い印をつけてくれた。
    　
    猿神の股潜りである。こういう設えのお寺葉少ない。お寺の境内に入るときには迷わず靴を脱ぐこと。靴下はそのままでよい。
    本尊は中の祠にあるシバとそのお妃ではなく、その前にでんと構えた、シバリンガムであろう。今日は女衆のみで世話をしていた。
    露天の中庭の菩提樹の根元に、シバリンガム、シバの乗り物であるナンディ、それからガネーシュが祭られていた。
    中央の女性が館長を招じ入れてくれた。
    青い色はクリシュナを表すことが多いが、これはシバである。

    アシュトミー

    2007/10/19

    今日はプージャ前の一週間の準備期間の最後の日で、アシュトミーと呼ばれる。この日は少女が女神として扱われる。女の子は盛装して、親戚や知り合いの家に行く。そこでは、少女を神として迎え、少女の足に手を触れ頭を下げ、少女にプラサドとして、菓子や金品を捧げる。少女は相手に対して、額や頭に手を触れ祝福を与える。

    少女は家を出る前に、赤いビンディを額の中央部に付け、神のしるしとする。

    今日は朝から着飾った少女を見かける。
    　
    近所なら歩いてゆける・・
    館長がすむ予定のリッチモンド・パークの朝である・・
    スクーターで挨拶に・・
    反対側には赤ちゃんがいて４人乗りでした・・

    　
    日本の護摩壇は、インドが原産です。

    2006/6/12

    地鎮祭のときに、ケララのサドゥーが式を執り行いました。

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    自発的に靴を脱げばよい。カメラも不問である。
    本尊の仏陀である。崇高な感じが多少はするのはインド離れでもあろうか。
    左側に、線香と献花台がある。線香の香りが心を和ませる。
    内陣でシュリランカの坊さんが信者を前に、お経を唱えていた。此れには多少のお布施が必要なのかも。
    館長はこの人たちと一緒に外陣で足を投げ出し暫し瞑想に耽った。

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    銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 09月 01日

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    太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 06月 06日

    手術は困難なものほど遣り甲斐があって、人ができない手術をやって元気を出さないといけない。簡単なことは誰でもできるから高揚感はない。外科医が花形であるのは、利益を顧みずリスクをとるからだ。楽で金が儲かる仕事はあるが、そういう仕事での精神性は貧しく、神への祈りもない。


    （１）四角い部屋を丸く掃いてはいけない

    　長谷川博先生が1976年の日本外科学会で肝静脈沿いに肝実質を離断する手技を発表されたが、これが非常に印象的だった。その長谷川先生に「一緒に手術しないか！」と誘われ、国立がんセンターに移り肝臓外科を始めることになった。当時、肝臓への流入血を遮断すると患者は死ぬと考えられており、無遮断のままで行っていた肝臓手術ではおびただしい出血があった。そこで、門脈流域がうっ血しないように肝臓の片側だけを間欠的に遮断したところ、出血量が半分に減った。

    　それまでは、東京大学で術中超音波を使って胆管の同定やLongmire手術などを行っていた（図１）。ちょうどそのころα-fetoproteinの検査が始まり、小さい肝癌の症例で開腹して検索するも術中に腫瘍が見つからないことも多かった。がんセンターに移ってから、本格的に術中超音波を導入し、その過程で発見した門脈腫瘍栓や肝内転移などの概念を発表した。また、三次元で腫瘍と脈管との関係が明確になり、系統的亜区域切除術や右下肝静脈温存手術などの新しい術式を考案した。

    　
    図１、術中超音波の導入（1977年）

    　われわれ外科医は、消化管の癌に対して根治性向上のためリンパ節郭清に血道を上げてきた。肝細胞癌は経門脈的に肝内転移するので、ラジオ波焼灼療法では肝内転移の処理ができない。肝右葉には肝外から認識できる区域間のランドマークがないので、担癌区域をどこまでとるのかという根源的な問題については、染色法などを駆使した領域同定が不可欠である。このように明確な肝臓解剖に基づいた、肝癌の主病変およびその二次病変を包括的に切除する姿勢がきわめて重要である。つまり、『四角い部屋を丸く掃くような切除法』では掃き損なった隅に癌が残ってしまう。また、癌根治性と機能温存との両立については、肝臓外科医が他の領域の医者より一番古くから多くのことを考え、そして克服してきた。肝機能温存だけでなく肝癌根治性も損なってはいけない。いろいろな工夫をこらしてより根治的な手術を追求することが、外科医の生きる道である。


    （２）夜を昼にして頑張らねばならない

    　42歳の時に信州大学に移ったが、小さい肝細胞癌の切除に限界を感じ、肝移植を始めたいと考えていた。肝移植の臨床応用に向けて、論文の勉強や動物実験を行っていた。ちょうどその頃、1989年11月に島根医大の永末直文先生が日本で始めての生体肝移植を実施された。人に先を越されると、野心家はがっかりする。手術も論文も本質は同じで『夜を昼にして頑張らねばならない』、早くしないと他人が先にしてしまう。1990年に生体肝移植を始めるにあたって、「助けてもらえる人にはすべて来てもらう」が基本方針であったが、ドナーの手術は当時国立がんセンターに勤務していた高山忠利君に来て執刀してもらった。1993年には成人レシピエントへの生体肝移植を世界で初めて成功させ、肝移植の臨床現場に画期的なインパクトを与えた。以下に、肝移植での代表的な業績を列記する、


    （図2）生体肝移植における肝静脈再建　　　A=肝静脈Ｙ字再建、B=肝静脈の再建基準、C=Double IVC法

    1. 「肝再生制御機序の解明」(Kawasaki S et al. Lancet 1992; 339: 580-1.)

    2. 「世界初の成人生体肝移植」(Hashikura Y et al. Lancet 1994; 343: 1233-4.)

    3. 「肝静脈Ｙ字再建法」(Takayama T et al. J Am Coll Surg 1994; 179: 226-9.)

    4. 「標準肝容積推定式の作成」(Urata K et al. Hepatology 1995; 21: 1317-21.)

    5. 「尾状葉加左葉グラフト」(Takayama T et al. J Am Coll Surg 2000; 190: 635-8.)

    6. 「生体ドナーへのPringle法」(Imamura H et al. Lancet� 2002; 360: 2049-50.)

    7. 「右外側領域グラフト」(Sugawara Y et al. Transplantation 2002; 73: 111-4.)

    8. 「肝静脈の再建基準」(Sano K et al. Ann Surg 2002; 236: 241-7.)

    9. 「凍結保存ホモグラフトの導入」(Sugawara Y et al. Liver Transpl 2003; 9: 306-9. )

    10. 「Double IVC法」(Sugawara Y et al. Liver Transpl 2003; 9: 306-9.)


    （３）手術に言葉はいらない心で会話する

    　外国でも数多くの肝臓手術を行ってきた（30カ国、42手術）。言葉が通じなくて困らないか？とよく聞かれるが、『手術に言葉はいらない心で会話する』からだ。ただし、手術で使う道具名（鋏、鉗子、糸、など）は現地語で知っておいた方がいいし、道具は手持で使い慣れたものを持参した方がいい。1992年に世界最古のBologna大学で肝癌の手術を２件施行したが、その時は高山君に前立ちをしてもらった。


    （図3） Bologna大学での肝切除（1992年）　左からMs. Pellegri（機械出しナース）、Prof. Gian Luca Grazi、幕内雅敏、高山忠利、Dr. Begliomini （麻酔科医）

    　手術法を選択するには知識が豊富なacademic surgeonでなければならない。理論的に死亡の無い手術を選択しないといけない。「うまくいけばもうけもの」といった手術は手術でなくギャンブルだ、「絶対に大丈夫だと思っても人は死ぬ」からだ。私は膵管二期再建や門脈塞栓を実践しているが、これは手術死亡を実質的に０％にするためだ。この方針を過大対応と非難するむきもあるが、それが過大か適切かの判断は患者自身のものだ。同時に、新しい手術を開発するには、まず旧来の手術を良く知っており、他科の手術も良く知っいて、いつも手術のことを考えている「専門バカ」にならないといけない。

    　手術を上手に行う上で必要な７原則を列記する。

    1. 糸がきっちり素早く縛れること。

    2. 消毒から布をかけて、手術本体を完成し、最後ドレーンをつないで糸で縛る。これらが頭の中でちゃんと画面で出てくること。

    3. いろいろな臓器の立体構造がよく理解できていること。

    4. 術前・術後管理が抜け目なくきちっと出来ること。

    5. 癌の手術とはなんぞやという根本をよく理解できていること。


    （４）Cushingのacademic surgeon７原則

    　なぜ論文を書かねばならないのか？医師の道を選択した以上論文を書くことは責務であり、この作業を通じて自己の問題点を見つめ直すことで新しい知見を生み、最終的には患者利益に資する必要がある。論文は絶対的に英文でなければいけない！いい知見を少しでも多くの患者に広げるためだ。

    　英文論文の構成を一言で述べれば、Introduction は問題提起、Materials and Methodsは自分の手術内容、Resultsはその手術成績、Discussionは他人との手術成績の比較である。このようなレビューはどのような臨床現場でも必須であり、論文を書く作業は臨床医の最低限のモラルなのだ。state of the artで世界や日本の現状を知ることは、臨床医がICを取るとき、手術適応の決定、手術法の選択などに必須である。これを通じて、患者が医者および医療施設を選択する権利を保障しなければならない。

    　非常に良い手術を考案したら、世界中の患者がその恩恵に浴するべきであって、その成果を英文論文に書かないのは不作為であって、医師として道徳的犯罪に相当する。

    　さらに、『Cushingによるacademic surgeonの７原則』を引用して若手外科医の参考に供したい。

    1.He must be a researcher.

    2.He must be able to inoculate others with the spirit for research.

    3.He must be a tried teacher.

    4.He must be a capable administrator of his large staff and department.�

    5.He must, of course, be a good surgeon.

    6.He must be co-operative.�

    7.He must have high ideals, social standing, and agreeable wife.


    おわりに

    　私たちは、外科のプロフェッショナルである。『優れた外科医となるために』、しっかり勉強して、365日しっかり患者さんを診る。結局、医者に休みはないんだ。そのことに矛盾を感じなくなれば、きっと良い医療ができる。

    銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 05月 22日

    「当たり前」を積み重ねる日々

    日本赤十字社医療センター院長
    東京大学名誉教授
    幕内 雅敏 先生

    「世界の幕内」と呼ばれて久しい。東京大学卒業後、一貫して肝臓外科を専門とし、肝切除術の分野では国内はもとより、世界的にもその業績は広く認められている。肝切除の術中に用いる超音波診断機の開発、肝臓の系統的区域切除術の開発、常にクリエイティブな発想で独自の道を切り拓いてきた。「目の前の患者さんのために、やれることをやってきただけ」。振り返ってみれば30数年、2000人近くの命をつないできた。2007年、日本赤十字社医療センター院長に就任。これまでとは違った視点を要求される院長職をこなしながら、臨床を束ねる日々について、近況を伺った。

    手術が始まったら、祈りながら終えるだけ

    　院長を兼ねながら、現在、手術数は週に4～5例、東大の外科時代、年に300例をこなしていたころとは比べものにならないが、相当の激務である。
    　「この前の手術は少し長かったね。朝から始めて、結局翌日の午前4時半くらいまでかかったかな」。ベテラン外科医はいともあっさり話されるが、所要時間約20時間。生体肝移植の平均手術時間は約16時間。手術後には、1キロ程度は体重が減る。肝切除も長いものがあり、やはり激務である。
    　体が資本の外科医、長丁場の手術に耐える健康を保つ秘訣に水を向けたが、「僕は子どものころはよく病気をして、もともと体は弱い。なぜそんなに元気なんですか、と聞かれても困ってしまう。自分の健康のためになんて、何もしていない。やるときはやるとしか言えません。長年の修練の賜物、多くは気力で乗り切る。あえて言えば、祈りと信仰の日々ですよ（笑）」
    　相手の気をそらさない会話運びからは、素早い判断力がうかがえ、冗談のなかにも、仕事への責任感や厳しさ、そして自信が垣間みえる。
    　「年のせいか（笑）、最近はだんだん手術もつらくなってきている。でも、手術室に入れば体が自然に動く。そして、手術を始めたら、患者さんのためにどんなことがあろうと続けるしかないんです。その間は、祈るような気持ちです。どうか無事に終わってほしいとね」
    　さて、院長職については「確かにこれだけたくさんの書類にハンコを押す仕事はこれまでなかった」とし、「でも、医療にかかわるという意味では、当たり前のことを当たり前にするだけ。院長であれ、外科医であれ、本質は同じです」と続けた。
    　当たり前のことをするというのは、誰に言っても批判されないことをする、誰にでも堂々と言えることをする、ということ。「その当たり前が大事なんだ、とここに来て、つくづく感じました」
    　経営者であっても、医療人として根底に通じるものは同じ。派手なパフォーマンスではなく、経験の重み、地道な積み重ねの大切さを説く。「神の手」と言われるほどの卓越した技術力を持つ外科医を支えてきたのは、試行錯誤。失敗から学ぶ謙虚さであり、失敗を克服するための工夫である。「僕たちの失敗は人の命にかかわります」という言葉は重い。
    　24時間、365日、医師であれ、がモットーであるという幕内先生。「例えば、趣味は何？と聞かれたときに、医療以外のことを挙げる人がいますよね。ある意味、それは僕にとってはエセ医者。僕たちは医者。常に患者さんのことを考えるのが当然」
    　患者さんに異変があれば、術後の管理に何か問題があったのではないかと考えるし、術中に急変があればどこにミスがあったのかと考える。「目の前で死んでいく患者さんの数をどう減らすか、その死をどう防ぐか」。そこに工夫が生まれる。

    外科医も院長も、医療にかかわるものとして本質は同じ

    　幕内家は、父親も外科医。そして、男三兄弟すべてが外科医の道を選んでいる。今思えば「無理強いされた覚えはありませんが、いろいろ自然にしむけられてたのかな。その意味では、まんまとおやじの術中にはまったのかもしれませんね」。幕内先生によれば、「学校の成績は、兄弟では僕がいちばん出来が悪かった」という。しかし、手先は器用、絵を描くこともうまく、図画・工作は大好き。「外科医としての資質には大切だったと思いますよ（笑）」
    　ところで、幕内先生が、最近強く感じることのひとつが医療経済の矛盾だ。社会的にはあまりよく知られていないが、勤務医の給料は労働力に見合うとは決して言えない水準であるという。
    　例えば、過酷な労働条件で、訴訟のリスクも抱える外科医。一時は新入会員数1800人を数えた日本外科学会だが、最近は新入会員が約半数の900人足らずだという。外科医のなり手がどんどん減少している。
    　「日本の医療技術に対する診療報酬は、ある意味、非常に過小評価されている面があります」
    　最新の高度医療を提供するシステムを維持するには、機器の買い替えはもちろん、施設の建て替え、それを十分に使いこなすスタッフの確保と能力維持のための教育等々、膨大な経費がかかる。医療とてお金と無縁ではない。いや、実は医療ほどお金がかかるものはない。「それなのに、ほとんどの患者さんたちは、できれば負担はゼロで、それでいて最高の結果を医療に求めているように思えます」
    　外科医の数も、このままの減少傾向が続けば、ごく簡単な手術でさえ行えない日が来るかもしれない。「医療は人的資源がいる仕事。そのためには、やはりそれを支えるコストがかかります」。そのコストを負担すべきは誰か。きれいごとだけではない議論が切に望まれる。
    　肝切除術では、連続して1056人の命を救い、「申請すれば間違いなくギネス」と本人も自負する実績だ。外科医の父は2008年に100 歳を迎えた。その時、幕内先生は62歳。「人間が生きるってどういうことかなって、このごろ時々思いますね」。それでも、医師は今日も患者のために働き続けるだけだ。24時間、365日、医師として。

    1946年8月生まれ。東京大学医学部卒業。国立がんセンター手術部長、信州大学医学部教授、東京大学大学院医学系研究科教授などを経て、07年4月より日本赤十字社医療センター院長。信州大学時代に国内3例目の生体肝移植を行い、成人生体肝移植に世界で初めて成功。以降、生体肝移植の症例数は500を超えている。肝臓を血管の支配領域ごとに8つの区域に分け、最小限の部分だけを切除する「系統的区域切除術」を開発。また、肝臓外科に超音波診断を導入したパイオニアでもある。

    太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 08月 02日

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    オオカミの再導入

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    イエローストーン国立公園順応ペンのオオカミ

    オオカミの再導入には、在来のオオカミが絶滅した地域でのハイイロオオカミの一部の再導入が含まれます。Canis lupusの30 を超える亜種が認識されており、灰色オオカミは、口語的に理解されているように、非家畜/野生の亜種を構成します。再導入は、適切な荒野の広大な地域がまだ存在し、特定の獲物の種が所定のオオカミの個体数をサポートするのに十分なほど豊富にある場合にのみ考慮されます.

    アメリカ合衆国

    アリゾナとニューメキシコ

    セビリア国立野生動物保護区、囲いの中の飼育下で飼育されたメキシコオオカミ
    詳細情報:メキシコオオカミ

    絶滅の危機に瀕している亜種を保護することを目的とした米国とメキシコの間の合意に従って、1980 年に、知られている最後の 5 頭の野生のメキシコ灰色オオカミが捕獲されました。1982 年から 1998 年にかけて、包括的な飼育繁殖プログラムにより、メキシコのオオカミは絶滅の瀬戸際から復活しました。300頭以上の捕獲されたメキシコのオオカミは、回復プログラムの一部でした. [1]

    これらのオオカミの最終的な目標は、以前の範囲の領域にそれらを再導入することです. 1998 年 3 月、アリゾナ州のアパッチ シットグリーブ国有林に 3 群のオオカミを放ち、ニューメキシコ州のブルー レンジ ウィルダネス エリアに 11 頭のオオカミを放すことから、この再導入キャンペーンが始まりました。[2] 2014 年までに、アリゾナ州とニューメキシコ州には 100 頭もの野生のメキシコオオカミが生息していました。メキシコオオカミの回復の最終目標は、少なくとも 300 頭の野生の自立個体群です。[3] 2021 年の時点で、186 頭のオオカミが年次調査でカウントされました。[1]

    コロラド

    詳細情報:コロラド州のオオカミの再繁殖

    オオカミは、1940 年代まで、カナダからメキシコに至るロッキー山脈の小道を横断していました。それらは野生生物の専門家によって、種、種の相互作用、および生態系の健康のネイティブバランスに不可欠であると見なされています. [4]コロラド・パークス・アンド・ワイルドライフ (CPW) は、可能性のある再導入のためのオオカミ管理計画を起草する学際的な作業グループを作成しました。コロラド野生生物委員会は 2005 年 5 月にこの計画を承認した[5] [6]。

    2023 年までに州西部にオオカミを導入するための投票イニシアチブである提案 114 は、2020 年 11 月に有権者によってわずかに承認されました。[8]

    北ロッキー山脈

    参照:イエローストーンのオオカミの歴史
    2002 年現在のグレーター イエローストーン生態系のオオカミの群れを示す地図。

    ハイイロオオカミの群れは、1995 年からイエローストーン国立公園とアイダホに再導入されました。絶滅前のイエローストーン地域原産の亜種は、ノーザン ロッキー山脈オオカミ ( Canis lupus irremotus ) でしたが、再導入された亜種はマッケンジー バレー オオカミ ( Canis lupus occidentalis )、ただし、両方の亜種は類似しており、その範囲は地域全体で重複していました。[要出典]これらのオオカミは、絶滅危惧種法第 10 条 (j) に従って「実験的で必須ではない」個体群と見なされていた(ESA). このような分類により、政府当局者は家畜を保護するためにオオカミを管理する自由度が高まりました。これは、オオカミの再導入の支持者が関係する地元の牧場主と行った一連の妥協の 1 つと見なされていました。

    地元の産業と環境団体は、イエローストーンとアイダホのオオカミの再導入の取り組みをめぐって、何十年にもわたって戦いました。オオカミの再導入のアイデアは、1966 年に、非常に高いヘラジカに関心を持っていた生物学者によって初めて議会に持ち込まれました。イエローストーンの個体群と、過度に大規模な群れによる土地への生態学的損害。公式には、1926 年がイエローストーンの境界内で最後のオオカミが殺されたときでした。オオカミが根絶され、狩猟が廃止されると、ヘラジカの個体数が急増しました。その後の数十年間で、ヘラジカの個体数が非常に大きくなり、地域の生態系のバランスが崩れました。ヘラジカやその他の大型の獲物動物の数は、谷底や牧草地に沿って大きな群れを形成し、新たに成長した植生を過牧にするまでに増加しました。過放牧のために、高地のポプラや川辺のハコヤナギなどの落葉樹種は深刻に減少しました。つまり、重要な捕食者であるオオカミがイエローストーンとアイダホの生態系から取り除かれたため、生態系が変化したのです。この変化は他の種にも影響を与えました。コヨーテはオオカミが残したニッチを埋めましたが、有蹄動物の大群を制御することはできませんでした. さらに、コヨーテの数の急増は、他の種、特にアカギツネ、プロングホーン、家畜の羊にも悪影響を及ぼしました. しかし、牧場経営者は、オオカミによって引き起こされる可能性のある資源の損失に伴う困難を理由に、ペストに類似していると考えられる動物の種を再導入することに断固として反対し続けました. [9]

    妥協案の作成、実施、実施を担当する政府は、20 年以上にわたって妥協点を見つけるのに苦労しました。1974 年にオオカミ回復チームが任命され、1982 年に最初の公式の回復計画がパブリック コメントのために発表されました。そのため、1985 年に第 2 の回復計画が公開され、パブリック コメントが求められました。同年、イエローストーン国立公園で実施された世論調査では、訪問者の 74% がオオカミが公園を改善すると考えていることが示されました。 、60％がそれらを再導入することを支持しました. 再導入が承認される前の最後の重要なステップである環境影響ステートメントの準備は、議会が環境影響ステートメント(EIS) に資金を提供する 前にさらなる調査を行うよう主張したときに中止されました。

    1995 年 1 月、イエローストーン国立公園のルーズベルト アーチをトラックで移動するハイイロオオカミを見守る人々。

    1987 年、金銭的責任の負担を牧場主からオオカミの再導入の支持者に移すために、Defenders of Wildlifeは「オオカミ補償基金」を設立しました。これは、オオカミによって失われた株式の市場価値を牧場主に支払うために寄付を使用するものです。略奪。同年、最終的な復興計画が発表されました。長期にわたる調査、一般市民への教育、パブリック コメントの後、1993 年に EIS の草案がパブリック レビューのために公開され、関係者から 150,000 を超えるコメントが寄せられました。それは 1994 年 5 月に最終化され、回復ゾーンに再導入されたすべてのオオカミは ESA の「実験的で必須ではない」条項の下に分類されることを明記した条項が含まれていました。当初の計画では 3 つの回復ゾーンが必要でしたが、1 つはアイダホ、もう 1 つはモンタナ州、およびイエローストーン大地域の最後のゾーン - モンタナ州の回復ゾーンは、州の北西部に少数ではあるが繁殖個体群がすでに定着していることが証明された後、最終的な EIS から除外されました。計画では、回復の最小目標に達する前に、3 つの回復エリアのそれぞれに 10 組のオオカミが 3 年間連続して 2 匹以上の子オオカミを首尾よく飼育する必要があると規定されていました。

    再導入されたオオカミが順化囲いに運ばれている、イエローストーン国立公園、1995 年 1 月

    1994 年後半に提起された 2 件の訴訟により、復興計画は危機に瀕しました。訴訟の 1 つはワイオミング州農業局が起こしたもので、もう 1 つはアイダホ自然保護連盟やオーデュボン協会などの環境保護団体の連合が起こしたものです。後者のグループは、オオカミがすでに北からイエローストーンに移動した証拠として、非公式のオオカミの目撃を指摘し、彼らは、同じ地域に実験個体群を再導入する計画は違法であると主張した. 彼らの主張によると、オオカミがイエローストーンにすでに存在していた場合、ESA の下で正当に完全な保護が与えられるべきであり、これは再導入されたオオカミに与えられる限定的な「実験的」分類よりも好ましいと彼らは推論しました。[10]

    それにもかかわらず、どちらのケースも 1995 年 1 月 3 日に破棄されました。カナダのアルバータ州にあるマッケンジー バレーのオオカミの群れの思春期のメンバーは、その週の後半に鎮静化され、回復ゾーンに運ばれましたが、土壇場での裁判所命令により、予定されていた解放が遅れました。 . この滞在は、デンバーの控訴裁判所からのもので、ワイオミング州農業局によって扇動されました。さらに 36 時間、アイダホ州の輸送ケージとイエローストーンの飼育舎で過ごした後、オオカミは公式の司法制裁を受けて最終的に解放されました。イエローストーンのオオカミは、野生に放される前に、さらに 2 か月間順化ペンにとどまりました。逆に、アイダホ州のオオカミは強制 (または即時) リリースされました。1995 年 1 月と 1996 年 1 月に、この方法で 66 頭のオオカミが 2 つの地域に放たれました。

    2 つの回復ゾーンにおける 2005 年のオオカミ個体数の推定値は、この種が両方の地域で達成した成功を反映しています。

    • グレーター イエローストーン エリア: 325
    • アイダホ州中部: 565

    これらの数に、モンタナ州北西部のオオカミの推定数 (130 頭) を加えると、ノーザンロッキー山脈回復地域のオオカミの総数は1000 頭以上になります。これには、約 134 の群れ (2 頭以上のオオカミが一緒に移動する) と 71 のつがい (12 月 31 日までに少なくとも 2 頭の産卵に成功したオスとメス) が含まれます。この地域の回復目標は、合計 30 ペアの繁殖ペアに修正され、この数はしばらくの間超えられました。[11]

    現在のオオカミの個体数統計は、 http://www.fws.gov/mountain-prairie/species/mammals/wolf/で確認できます。

    オオカミがこの地域に生息してから数十年にわたって、何百もの家畜の略奪事件が確認されていますが、そのような略奪は、オオカミ 1 匹あたりのオオカミの食事のわずかな割合を表しています。オオカミの大部分は家畜を完全に無視していますが、少数のオオカミまたはオオカミの群れは慢性的な家畜ハンターになり、これらのほとんどは家畜を保護するために殺されています. Defenders of Wildlife が補償基金を実施した年以来、彼らは、オオカミによる家畜の略奪が証明された可能性のある個人所有者に 1,400,000 ドル以上を割り当てました。反対派は、オオカミがまだカナダに残っていたので、アメリカのオオカミが生物学的絶滅の危険にさらされることは決してなかったので、イエローストーンの再導入は不必要であったと主張している. 反対派はまた、オオカミはほとんど商業的利益をもたらさないと述べています。オオカミの回復にかかる費用の見積もりは、オオカミあたり 20 万ドルから 100 万ドルです。しかし、ラマー バレーはオオカミを観察するのに世界で最高の場所の 1 つであり、オオカミに基づく観光が活況を呈しています。[12] オオカミを見るための装身具の増加傾向は、大物ハンターの減少とは対照的です. 国立公園局の生物学者であるウェイン・ブリュースターは、イエローストーン国立公園の北に住むガイドやアウトフィッターに、オオカミがイエローストーン国立公園に再導入されると、収穫可能なゲームが50％減少すると予想する. [13]これは、2006 年にイエローストーンのヘラジカの群れが 1990 年代半ばから実際に 50% に減少したときに確認されましたが、研究者はオオカミの餌食になったヘラジカのほとんどが非常に年をとっているか、病気にかかっているか、非常に若いことを記録しました。[引用が必要]無線首輪を装着したオオカミを 30 日間にわたって 2 回追跡したところ、公園内のオオカミが記録した獲物種の 77 ～ 97% がエルクであることがわかりました。公園の外では、ヘラジカの許可が 90% 減少したため、多くの狩猟用品店が閉鎖されました。[14] Defenders of Wildlife は、補償金の支払いから、オオカミの捕食から家畜をよりよく保護するために、牧場主が非致死的な方法を使用するのを支援することに移行しました。これらの方法には、スカベンジャーへの誘引物質を減らすための死骸の除去、家畜の近くでの人間の存在の増加、照明、群れの管理、家畜の番犬、およびその他の手段が含まれます ( http://www.defenders.org/sites/default/files/publications/livestock_and_wolvesを参照)。詳細については.pdfを参照してください)。

    頂点捕食者であるオオカミの再導入は、イエローストーン国立公園内の生物多様性に重要な影響を与えてきました。ヘラジカ個体群の捕食を通じて、オオカミの再導入は、以前は持続不可能なレベルでヘラジカが草を食べていたポプラやヤナギなどの特定の植物の間で、新たに成長した植生の増加と一致している[15] 。オオカミの存在は、他の動物の行動パターンさえも変えました。ヘラジカは、視界の悪い場所でオオカミに襲われることを恐れて、より深い茂みに足を踏み入れることをやめました。ヘラジカはまた、オオカミが導入される前は集団で草を食み、マウンテン ライオンやクマからの捕食を避けていた谷底や開けた牧草地などの開けた場所を避け始めました。このプロセス栄養ピラミッドの下部を規制する最高の捕食者は、 William J. Ripple と Robert L. Bestcha によって「恐怖の生態学」と呼ばれました[16]植生の回復に加えて、ビーバーなどのいくつかの重要な種[15] (これも公園で絶滅しました) とアカギツネも回復しました。これはおそらくオオカミがコヨーテの個体数を制御しているためです。[17]

    アイダホ州政府はオオカミの州内への再導入に反対しており、多くの牧場主やハンターは、オオカミが連邦政府によって州内に強制的に持ち込まれたかのように感じています。州のオオカミ管理計画は、州の公式の立場は、必要な手段によってすべてのオオカミを駆除することであると宣言する議会の記念碑によって序文されています。アイダホ州がオオカミの回復に参加することを拒否したため、米国魚類野生生物局 (FWS) とネズ パース族は、再導入以来、最初はオオカミの個体数を管理していました。その間、アイダホ州のオオカミの個体数は、2009 年には約 900 頭のオオカミ (地域のオオカミの個体数のほぼ半分) でピークに達し、その豊富な国有地と荒野地域で、この地域で最も顕著な復活を遂げました。オオカミは、家畜や狩猟の機会損失の原因としてますます非難されてきました。FWS はオオカミを連邦政府の保護から除外し、州の管理下に置くことを 2 回試みましたが、いずれの試みもモンタナ州ミズーラの連邦裁判所で違法とされました。牧場主、ハンター、自然保護活動家の間の政治的争いを鎮めるために、議会のメンバーは 2011 年にオオカミからの絶滅危惧種保護法を削除し、州のオオカミ管理計画の下でアイダホ州とモンタナ州にオオカミ管理を与えました。その時以来、FWS はワイオミング州の連邦保護からオオカミを除外し、州は現在、ワイオミング州でもオオカミ管理の権限を持っています。この決定は、2013 年に法廷で違法として異議を唱えられています。FWS はオオカミを連邦政府の保護から除外し、州の管理下に置くことを 2 回試みましたが、いずれの試みもモンタナ州ミズーラの連邦裁判所で違法とされました。牧場主、ハンター、自然保護活動家の間の政治的争いを鎮めるために、議会のメンバーは 2011 年にオオカミからの絶滅危惧種保護法を削除し、州のオオカミ管理計画の下でアイダホ州とモンタナ州にオオカミ管理を与えました。その時以来、FWS はワイオミング州の連邦保護からオオカミを除外し、州は現在、ワイオミング州でもオオカミ管理の権限を持っています。この決定は、2013 年に法廷で違法として異議を唱えられています。FWS はオオカミを連邦政府の保護から除外し、州の管理下に置くことを 2 回試みましたが、いずれの試みもモンタナ州ミズーラの連邦裁判所で違法とされました。牧場主、ハンター、自然保護活動家の間の政治的争いを鎮めるために、議会のメンバーは 2011 年にオオカミからの絶滅危惧種保護法を削除し、州のオオカミ管理計画の下でアイダホ州とモンタナ州にオオカミの管理を与えました。その時以来、FWS はワイオミング州の連邦保護からオオカミを除外し、州は現在、ワイオミング州でもオオカミ管理の権限を持っています。この決定は、2013 年に法廷で違法として異議を唱えられています。牧場主、ハンター、自然保護活動家の間の政治的争いを鎮めるために、議会のメンバーは 2011 年にオオカミからの絶滅危惧種保護法を削除し、州のオオカミ管理計画の下でアイダホ州とモンタナ州にオオカミ管理を与えました。その時以来、FWS はワイオミング州の連邦保護からオオカミを除外し、州は現在、ワイオミング州でもオオカミ管理の権限を持っています。この決定は、2013 年に法廷で違法として異議を唱えられています。牧場主、ハンター、自然保護活動家の間の政治的争いを鎮めるために、議会のメンバーは 2011 年にオオカミからの絶滅危惧種保護法を削除し、州のオオカミ管理計画の下でアイダホ州とモンタナ州にオオカミの管理を与えました。その時以来、FWS はワイオミング州の連邦保護からオオカミを除外し、州は現在、ワイオミング州でもオオカミ管理の権限を持っています。この決定は、2013 年に法廷で違法として異議を唱えられています。州は現在、そこでもオオカミの管理に対する権限を持っています。この決定は、2013 年に法廷で違法として異議を唱えられています。州は現在、そこでもオオカミの管理に対する権限を持っています。この決定は、2013 年に法廷で違法として異議を唱えられています。

    FWS によって承認されたにもかかわらず、アイダホ州の提案された管理計画はまだ論争に包まれています。計画[18]では、アイダホ州で 10 組の繁殖ペアまたは 100 ～ 150 頭のオオカミが必要です。州内の他の野生生物の数 (2000 ～ 3000 頭のマウンテン ライオン、20,000 頭のアメリカクロクマ、100,000 頭のヘラジカ、数十万頭のミュールジカ) と比較して、保護活動家は、この計画で保護されているオオカミが少なすぎることを懸念しています。FWSのガイドラインによると、アイダホオオカミの個体数は、種が絶滅危惧種のリストから外され、存続可能で自立した個体群であり続けるためには、100頭以上を維持する必要がありますが、アイダホでははるかに多くのオオカミの個体群が生き残ることができることを多くの証拠が示しています家畜や狩猟の機会に大きな影響を与えることなく。[引用が必要]

    隣接するワシントンでは、オオカミは再導入されませんでしたが、アイダホの個体群の自然な拡大によって個体群が再確立されました. 2008 年までに、オオカミはワシントンに恒久的な足がかりを確立し、それ以来毎年その数を増やしてきました。ワシントン州魚類野生生物局は、オオカミの「最小数」を追跡しています。この数は、州内に生息する既知の群れのオオカミのみをカウントします。一匹狼、疑いのある群れ、および州内にあるが州外にある群れはカウントされません。2008 年には、この「最小数」は 5 でした。2014 年末までに 68 でした。既知のオオカミの群れは州の北東の隅に集中していますが、群れは中央のカスケードにも発生しています。2015 年、スノコルミー パスの西約 10 マイルにある州間高速道路 90 号線でオオカミが殺されました。[19]

    グレート スモーキー マウンテン国立公園

    アカオオカミはかつて米国南東部原産でしたが、公園の近くで最後に見られたオオカミは 1905 年でした。1991 年に、2 つがいがグレート スモーキー マウンテンズ国立公園に再導入されました。初期のいくつかの成功にもかかわらず、プログラムは、栄養失調と病気によるオオカミの子の死、およびオオカミが公園の境界を越えて歩き回ったため、1998 年にキャンセルされました。[20]オオカミは 1998 年にノースカロライナ州に移され、この種を公園に再導入する取り組みは終了しました。

    ノースカロライナとサウスカロライナ

    森を歩くカニス・ルーファス

    1976 年 12 月、2 頭のアカオオカミが、再導入方法のテストと改良を目的として、サウスカロライナ州のケープ ロメイン国立野生生物保護区のブルズ島に放たれました。彼らは、島に恒久的な人口を開始することを意図して解放されたのではありません. [21]最初の実験的な転座は 11 日間続き、その間、ペアになったアカオオカミのつがいがリモート テレメトリーで昼夜を問わず監視されました。1978 年に 2 回目の実験的転座が試みられ、別のつがいで、約 9 か月間島にとどまることが許可されました。[21]その後、アリゲーター リバー国立野生生物保護区でアカオオカミの永久個体群を野生に戻すためのより大きなプロジェクトが 1987 年に実行されました。(ARNWR) はノースカロライナ州の東海岸にあります。また、1987 年には、ブルズ島が最初の島の繁殖地になりました。仔犬は島で飼育され、2005 年までノースカロライナ州に移された[22]。

    1987 年 9 月、アカオオカミの 4 つがいがノースカロライナ州北東部の ARNWR に放され、実験個体群として指定されました。それ以来、実験個体群は増加し、回復地域は 4 つの国立野生生物保護区、国防総省の爆撃練習場、国有地、および私有地を含むように拡大し、約 1,700,000 エーカー (6,900 km 2 ) を網羅しています。[23]

    最新のレッド ウルフ回復プログラム第 1 四半期報告書 (2010 年 10 月から 12 月) によると、FWS は 110 から 130 頭のアカオオカミがノースカロライナ州のレッド ウルフ回復地域にいたと推定していますが、新しく飼育されたすべてのアカオオカミが- 野生の赤いオオカミには無線首輪があり、合計 70 の「既知の」個体、26 のパック、11 の繁殖ペア、およびパックに関連付けられていない追加の 9 個体しか確認できません。[24]

    コヨーテ (ノースカロライナ州原産ではない種[要出典] ) との交配は、アカオオカミの回復に影響を与える脅威として認識されています。現在、ノースカロライナ州北東部のアカオオカミの個体群に対するコヨーテの脅威を減らすために、適応管理の取り組みが進んでいます。生息地の断片化、病気、人為的死亡率などの他の脅威は、それらの回復において懸念されています。現在、脅威を軽減するための取り組みが検討されています。[24]

    30 を超える施設がアカオオカミ種保存計画に参加し、150 頭以上のオオカミの繁殖と再導入を監督しています。[25]

    ガルフコースト

    1989 年、ミシシッピ州沖のホーン島でアカオオカミの個体群を放つことで、2 番目の島繁殖プロジェクトが開始されました。この集団は、人間との遭遇の可能性があるため、1998 年に削除されました。1990 年には、フロリダ州サンブラス岬とフロリダ州アパラチコーラの間の沖合にあるフロリダ州セント ビンセント島に3 回目の島繁殖プロジェクトが行われ、1997 年には 4 回目の島繁殖プログラムがフロリダ州セントジョージ島岬に個体群が導入されました。アパラチコーラの南。

    ニューヨーク

    ニューヨーク州環境保全局によるニューヨークのオオカミの公式分析によると、オオカミはさまざまな生息地に適応できるため、アディロンダックにはかなりの面積 (約 6,000 平方マイル (16,000 km 2 ))が存在すると述べられています。 ）オオカミに適した状態にあり、組織にとって最善の行動は種を再導入することである. 繁殖個体数は確認されていませんが、オオカミは依然として州内で絶滅危惧種に指定されており、環境保護法 (ECL) セクション 11-0535 の下で保護種になっています。[26]しかし、2015 年の DEC の生物学者へのインタビューでは、絶滅した 3 種の肉食動物 (オオカミ、クーガー) が明らかになりました。、およびカナダ オオヤマネコ) は、州内の現存種に焦点を当てるために、州が提案している最も保護が必要な種のリストから削除され、オオカミを再導入する DEC の計画は、公的および州の支援が不足していることを理由に述べられていません。 、資金、そして人員。彼らはまた、これらすべての要因があったとしても、州に存在するとして東部オオカミとアカオオカミの両方が記録されているため、持ち込まれるオオカミの種類は不明であることを強調しました。2 匹のイヌ科動物は、進行中の分類学的議論を行っています。[27]

    ヨーロッパ

    北欧

    スウェーデンとノルウェーでは、オオカミは人間が住む地域には居場所がないと信じているグループと、オオカミがこの地域の広大な北方林に広がることを望んでいるグループとの間で、長期にわたる紛争が続いています。前者は主に、特定の大型有蹄動物種 (ノロジカ、ヘラジカなど) との競争を恐れ、オオカミを異質の要素と見なす農村労働者階級のメンバーで構成されています。彼らは、現代のスカンジナビアのオオカミは実際にはロシアからの最近の移住者であり、古いネイティブのオオカミの群れの名残ではないと主張しています.

    スカンジナビアオオカミは、19 世紀と 20 世紀の絶滅キャンペーンにより、生息域からほぼ完全に排除され、1960 年代までにこの地域から姿を消したと考えられていました。[引用が必要]しかし、1980 年代初頭に、ロシアまたはフィンランド東部の既知の個体群から 1000 km 以上離れたスウェーデン南部で単一の繁殖群が発見されました。群れは小さく、約 10 頭で、1991 年から個体数が著しく増加し始めるまで、何年もの間そのままでした。1991 年以前は、この小さな個体群には理想的な遺伝的多様性がなく、近親交配が潜在的に危険な程度に発生していました。 . さらに、出生率が低いことは、オオカミが互いに交尾することを恐れていたことを示唆しています。遺伝子データによると、1991 年にロシアから一匹の移民オオカミがこの地域に移住し、個体群の遺伝的多様性が独力で回復したことが示唆されています。研究によると、1993年から2001年の間に生まれた72頭のオオカミのうち、そのうちの 68 匹は、自分たちの遺伝的遺産をこの一匹の渡り鳥オオカミまでたどることができました。今日、スカンジナビアのこの南部地域には 100 を超える個体が生息しています。[28] 個体群は遺伝的に隔離されたままであるが、これは懸念の原因であるが、この地域に住むオオカミの数が増加するにつれて、個体群の範囲の境界が他のオオカミの範囲に向かって忍び寄ると信じる理由が存在する. 、フィンランドの個体群を分離し、分散を促進します。直接再導入は、当面の間、スカンジナビア人集団の遺伝的多様性を促進するための興味深いオプションです。

    1980 年代初頭に元の人口がどのようになったかについての憶測が飛び交いました。彼らは在来種、つまり迫害を何とか生き延びた個体群の残骸であると信じている人もいます。しかし、この集団について多くの遺伝的研究が行われており、この特定の理論は調査結果によって裏付けられていません. 遺伝子分析は、オオカミがロシアから南スカンジナビアまで1000km以上移動した移民であるという考えを支持しているようです. 陰謀論者は、スウェーデン政府の秘密の計画によって人為的に再導入されたと主張しています。[29]

    中央および西ヨーロッパ

    ヨーロッパのいくつかの地域では、オオカミが絶滅した地域にオオカミを再導入することが積極的に検討されています。デンマーク、ドイツ、イタリア、アイルランド、英国を含む多くのヨーロッパ諸国の慈善団体[30]も、特定の農村地域や森林地域にオオカミを再導入することを提唱しています。ほとんどの計画は、さまざまな人口グループによって熱意と不安が入り交じって実現されています。反対派は、家畜の再導入によって家畜が失われることを恐れています。いくつかの国では、慈善事業に基づく補償計画 (米国で行われているものと同様) が提案されています。

    スコットランドとイングランドへのオオカミの再導入は、現在、クマやオオヤマネコとともに、在来種を国に再導入するためのより大きな取り組みの一環として検討されています. [31] [32] [33]

    参考文献

    オオカミの再導入

    この記事は良質な記事に選ばれています
    出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
    イエローストーン国立公園のオオカミ（ハイイロオオカミ）Canis lupus occidentalis
    追跡調査用に電波発信機つきの首輪をつけている

    オオカミの再導入（オオカミのさいどうにゅう）とは、オオカミが絶滅した地域に、人為的にオオカミの群れを再び作り上げることである。オオカミにとって適した自然環境が広い範囲で残っており、同時に獲物となる生物が十分にいる地域である場合に限って検討される。以下、この記事中では単に「再導入」と表記する。

    概要

    イエローストーン国立公園の位置

    アメリカ合衆国のロッキー山脈の北部に位置するイエローストーン国立公園（ワイオミング州）とアイダホ州では、約30年間の計画の見直しと関係者の話し合いを行った後、オオカミの再導入を行い、オオカミの群れを回復することに成功した。アメリカ合衆国の別の2-3の地域やヨーロッパの国々でも、再導入は検討され続けている。過去の例でも現在検討中のものでも、対象地域の人々は、家畜の敵である肉食動物（捕食者）の再導入に、反対することが多い。しかしながら、欧米では、オオカミや他の捕食者への見方は、過去のもの（狼に関する文化を参照）から変わってきている。つまり、捕食者が生態系に存在することで環境が維持されることに対して、理解を示すようになってきている。再導入を成功させた2つの地域では、この理解の広がったことが、再導入を開始するために最も重要であった。 アリゾナ州とニューメキシコ州でも、北部とは別の亜種・メキシコオオカミの再導入が1998年から始まっている。

    日本においても再導入を提唱する人々がいる（後述）[注釈 1]。

    イエローストーンとアイダホ州

    ワピチ（アメリカアカシカ・北米名エルク）Cervus canadensis

    イエローストーン国立公園とアイダホ州で再導入が開始されたのは1995年である。

    オオカミの絶滅から再導入の提案まで

    イエローストーン国立公園で野生のオオカミが殺された最後の公式記録は1926年であった。その後、オオカミの獲物となっていたワピチ（アメリカアカシカ Cervus canadensis）や他の動物が増加し、その結果、植生に被害が出た。オオカミが果たしていた捕食者としての役割の一部はコヨーテが果たすことになったが、成獣のワピチはコヨーテの捕食対象にはならず、またオオカミと並びイエローストーンの生態系の頂点を成していたグリズリーは雑食性であり、ワピチを捕食する割合は低く、いずれもワピチの増加を制御できなかった。さらには、コヨーテの個体数が増加したことによって、コヨーテより小さな動物、特にアカギツネが減少してしまった。1978年に生物学者ジョン・ウィーバーはイエローストーンのオオカミは絶滅したと結論した[2][3]。

    地元牧場主たちと環境保護団体は、再導入について何年も討論を続けてきた。生物学者によって再導入のアイデアが議会に最初に提出されたのは1966年である。それらの生物学者は、イエローストーンのワピチが危機的状況まで増加していると心配していた。しかしながら、牧場主たちは、家畜が襲われる問題を疫病に喩えて、オオカミの再導入に強く反対した。

    準備期間

    合衆国政府は、妥協案の作成・条件整備・実行について責任を負い、妥協点を探し出すのに約20年間をかけて努力を続けた。1974年にオオカミ回復チームが任命され、1982年には意見を集めるために最初の公式の回復計画（Recovery Plan）を公表した。オオカミ再導入に対する一般的な不安があったため、州政府および地方政府の判断を加えやすくするように、魚類野生生物局は計画を変更した。そのようにして、意見を集めるための2番目の回復計画が1985年に公表された。同じ年に行われたイエローストーン国立公園の訪問者へのアンケートでは、74%の人がオオカミが公園の改善に必要かもしれないと回答し、60%の人が再導入に賛成した。再導入に承認を与える前の最終段階として、実施した場合の影響の事前評価（環境アセスメント）があった。連邦議会は、環境アセスメントへの支出をする前に更に研究が必要であるとして、計画を差し止めた。

    1987年に牧場主たちは、再導入提案者に経済的負担に対する補償を要求した。それに対して Defenders of Wildlife（アメリカ合衆国の自然保護団体）は、オオカミによる被害で失われる家畜の市場価格を牧場主たちに補償するために、「オオカミ補償基金」を準備した。その同じ年、最終的な回復計画が発表された。その後、研究・公的な教育・意見募集を行い、公開検討を加えるために1993年に環境影響評価書（環境アセスメントの結果報告書：Environmental Impact Statement）の草稿が発表された。この環境影響評価書には15万以上の意見が寄せられ、1994年5月に成立した。

    元の計画には3つの回復地域（イエローストーン国立公園含むワイオミング州・アイダホ州・モンタナ州）が含まれていたが、モンタナ州は北西部に小さいながら繁殖している群れが確認されたので回復地域から外された。現在は再導入されたオオカミ群はモンタナ州とも往来しているため、モンタナを含む3州が回復地域として設定され、モニタリングされている。回復地域に再導入されるオオカミは、絶滅危惧種法に規定する「実験的な個体群」分類[4]に区分されている。

    再導入のために箱に入れられて運ばれるオオカミ（1995年1月）
    オオカミ再導入地域
    ■ハイイロオオカミ
    ■メキシコオオカミ

    再導入直前の民事訴訟

    1994年の後半の2つの民事訴訟によって、回復計画は危機にさらされた。1つはワイオミング州農業局連盟（Farm Bureau）による提訴[2]であったが、1995年1月3日に棄却。もう片方は環境保護団体の連合体による提訴であった。内容は未確認の目撃情報を元に、北側からイエローストーンにオオカミが既に移住している証拠があり、同じ地域に実験的な群れを再導入するのは既存のオオカミにとって脅威となると主張していたが、訴えは退けられた。これらの訴訟があったものの再導入の障害とはなっておらず、1995年1月から再導入が開始された。

    再導入とその後の経過

    1995年1月連邦政府は、カナダアルバータ州から野生のオオカミの輸送を始めた。しかしながら、1月9日に Farm Bureau から差し止め請求があったため、それが同年3月19日に棄却されるまでオオカミを放すことができなかった。そして3月21日、オオカミの檻の扉は開けられた[2]。また1996年1月にも追加のオオカミが放された。再導入されたオオカミは順調に増え、2009年末にはアイダホ州、ワイオミング州、モンタナ州の３州の個体数は約1700頭になり、そのうちイエローストーン国立公園には約100頭が生息している[5]。この頭数は、当初の計画が予定していたものを上回って推移している。現在、「十分に個体数が回復したので絶滅危惧種法の対象から外すべきだ」という議論が起きている。2009年に一度外されて狩猟が解禁されたものの、「同法の対象からまだ外すべきではない」という訴訟が起こり、2010年8月の判決によって再び絶滅危惧種法の保護対象となり狩猟禁止に戻った。

    イエローストーン国立公園では、再導入によって生物多様性が増えたことが報告されている[6]。それはワピチの個体数の減少によって植生が増えたためであると考えられ、アカギツネや公園内では絶滅状態であったビーバーの個体数の増加が観察された。この動物相の変化は、オオカミがコヨーテの個体数を制御しているためであろうと考えられる。なお再導入後に、オオカミが家畜を襲う事件と、人がオオカミを殺傷する事件が起きるようになった。家畜被害のうちオオカミによることが確認されたものについては、政府および前述の「オオカミ補償基金」によって補償されている[2]。

    アリゾナ州とニューメキシコ州

    メキシコオオカミ Canis lupus baileyi

    メキシコオオカミ（メキシコハイイロオオカミ）は、アリゾナ州・ニューメキシコ州・テキサス州およびメキシコに分布していた。かつては懸賞金が掛けられるなど駆除の対象となっており、1970年代初めにはほぼ野生絶滅の状態であった。しかしながら、1976年にアメリカ合衆国で絶滅危惧種に指定され、メキシコオオカミに対する評価が変わった。このような背景の下、メキシコとアメリカ合衆国の間で保護繁殖に関する2国間協定が結ばれた。1977年から1980年にかけて、野生に残っていた全ての個体が捕獲され、既に動物園で飼育されていた個体とともに繁殖プログラムが開始された。一方、1982年には野生回復計画が作成され、少なくとも100個体のメキシコオオカミの自立した野生個体群を作り上げることが目標になった。

    1980年代を通して再導入の準備が続けられ、最終的な環境影響評価書が完成したのは1996年である。この時、東アリゾナのアパッチ国有林と西ニューメキシコのヒラ国有林が再導入に適切な地域として選定された（二つの国有林を総称して 'Blue Range Wolf Recovery Area' という）。また、北ロッキー山脈地域と同様に、再導入されるオオカミは「実験的個体群」と規定された。

    1998年3月29日、11頭のメキシコオオカミが Blue Range Wolf Recovery Area に放された。その後も再導入が続けられており、2010年にはこの地域で50頭のメキシコオオカミの生息が確認されている[7]。さまざまな要因で計画通りに回復が進んでおらず（当初計画では2006年に100頭を達成する目標だった）、2010年から手続きの見直しが行われた。 現在、繁殖プログラムによって動物園や保護施設で飼育されているメキシコオオカミは300頭以上である。

    中央ヨーロッパと西ヨーロッパ

    オオカミが絶滅したと考えられるいくつかの地域で、再導入が検討されている。デンマーク[注釈 2]、ドイツ、イタリア、およびスコットランドなどのヨーロッパ各国の非政府組織は[9]、田舎の森林地帯に再導入することを提唱している。提案者達は「再導入は観光や生物多様性に利益がある」と主張するが、一方で再導入による家畜の損失を恐れる意見がある。いくつかの国では非政府組織から、アメリカ合衆国で実施されているのと同様の補償が提案されている[10]。

    日本

    日本ではエゾオオカミやニホンオオカミが生息していたが、両種とも明治時代に絶滅した。他方で、昭和時代末期より山間部においてはニホンジカやイノシシなどによる農作物や樹皮の食害などの獣害が恒常的な問題となっている。

    このため、主に一般社団法人日本オオカミ協会によって日本へのオオカミ再導入の必要性が訴えられている。同協会によれば、日本に再導入するオオカミは、中国などの小型のハイイロオオカミが適しているとしている[11]。

    オオカミ再導入によって、猟友会会員の高齢化・会員数減少が進む中で、増えすぎたシカやイノシシの個体数が抑制され、下層植生が復活、生物多様性が増加し、崩壊した生態系が復活することが期待される[11]。

    一方で、沖縄でのマングースのように生態系に悪影響を及ぼしたり、オオカミが家畜や人間などを襲ったりすることを懸念する声もある[12]。

    これについて日本オオカミ協会は、元来日本に生息していたニホンオオカミは遺伝子分析の結果大陸のハイイロオオカミと同一種であり、導入オオカミは外来種ではないとしている[12]。オオカミはもともと日本に存在した在来種で、日本の生態系に不可欠な頂点種（キーストーン種）であったため、その絶滅により日本の生態系は崩壊したのであり、オオカミ再導入は崩壊した日本の生態系を元に戻すものであって、マングースの移入（元来存在しない外来種のため移入により生態系が壊れた）とは全く逆であるとしている[12]。

    また、オオカミが人を襲うのは世界的に見ても極めて稀なケースであり、毎年国内で何件もの人的被害を生じるクマやイノシシよりもはるかに安全であるとしている[12]。家畜被害については、補償制度を整備する必要があるとしているが、ヒツジの粗放的放牧が殆ど行われていない日本での被害は限定的であろうとしている[11]。 荒川弘は著作『百姓貴族』作中（４巻１０１ページ）で酪農家の意見としては大反対としている。

    各地の動き

    2011年、大分県豊後大野市が害獣駆除を目的として、オオカミの再導入を提案した[13][14]。また、知床でのオオカミ再導入を想定した研究がある[15]。

    世論

    日本オオカミ協会は、1993年以来、全国の国民を対象にオオカミ再導入の是非についてアンケートを取っている。開始当初は賛成12.5％、反対44.8％、わからない44.8％であったが、年々賛成の割合が増える傾向にあり、最新の2019年の調査では賛成41.2％、反対14.5％、わからない43.9％となっている[16]。

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    太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 06月 07日

    太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 05月 22日

    プルメリア (Plumeria)

    2006/7/3・2006/7/24追加
    2008/7/1追加

    2008/7/1追加
    白いプルメリアに２種類ある。インドに多いのは、単純な清楚な感じの花である。も一つは、中心部の黄色がかったクリーム色がやや多めで、花びらの幅が広く重なり合うように咲くもので、タイではこの種が殆どであった。
    インドに多い清純派
    遠くから見てもクリーム色が識別可能である・・
    隣り合わせで植えられていることもある・・
    プルメリア別名テンプルツリーは、ニューデリーの大使館街、住宅街いたるところに植えられている。夕方芳香を発する。

    この写真は、館長の住むリッチモンドパークのフラットの庭のものと、ジャイプール街道の料金所のものである。

    真紅の花も何本かニューデリーにあるが、それは楽しみに取っておこう。

    真紅とまではいかないが、ピンクと言うよりは赤のプルメリアである。日航ホテルの前庭で見つけた。

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    太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 06月 26日

    銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 06月 07日

    太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 05月 22日

    　
    ヤギ

    2006/7/1
    20

    　
    ヴィシュヌ神

    2006/7/12

    豚のところで触れたヴィシュヌ神は、シヴァ神とブラフマ神と並ぶ三大神の一つで、非常に人気の有る神様で、ヒンドゥー教の教えによれば、１０の化身となって、人間を救うとされている。すでにこれまでに９番目の仏陀となってこの世に出現したと言われる。

    後は最後の化身、カルキが出現することになるわけだが、それを待ちきれずに、カルキの前に、二つの化身を入れる説が一時言われた。それは、マハトマ・ガンディとインディラ・ガンディである。今それを言う人はそんなに多くないようである。

    ここで、ヴィシュヌの１０の化身を再掲する。
    1Matsya, 魚、 appeared in the Satya Yuga.
    2Kurma, 亀、 appeared in the Satya Yuga.
    3Varaha, 猪、 appeared in the Satya Yuga.
    4Narasimha, 獅子人(Nara = man, simha = lion), appeared in the Satya Yuga.
    5Vamana, 小人、 appeared in the Treta Yuga.
    6Parashurama,斧を持ったラマ神、 appeared in the Treta Yuga.
    7Rama, Sri Ramachandra, アヨドヤの王子、 appeared in the Treta Yuga.
    8Krishna, 黒い神、 appeared in the Dwapara Yuga.
    9Buddha, 仏陀、appeared in the Kali Yuga (specifically as Siddhartha Gautama).
    10Kalki, 超時空神、 is expected to appear at the end of Kali Yuga, the time period in which we currently exist, which will end in the year 428899 CE.

    インドのミソロジーによると、時代は四つあり、今人間は四代のカリ時代にいるとされる。
    その四つの時代を挙げる。
    １． Krita Yuga or Satya Yuga
    ２． Treta Yuga
    ３． Dvapara Yuga
    ４． Kali Yuga
    　


    12345
    678910

    写真引用：Pata-Chitras of Orissa

    　
    豚

    2006/7/12

    北インドではよく野生の豚を見かける。

    ご存知のように、回教徒にとっては、豚はタブーである。日本語で「豚児」と息子を謙遜して呼ぶことがあるが、インドで「豚の子」と言うことは、特に回教徒に言うことは、英語の「サノビッチ」（犬の子）以上の軽蔑・侮蔑の言葉で殴りあいになりかねない。

    回教徒のみならず、ノンベジタリアンのヒンドゥー教徒も通常は豚は食べない。その理由は、普段見かける野生の豚の汚さによる。野生の豚は人間の生息している周辺に住み、人間の汚物処理をしたりしている。その食生活と、見てくれの汚さが、食用にされない理由の一つである。もう一つの理由は、豚肉は腐りやすく、気温の高いインドではもたないということを挙げる人がいる。

    インドの中華料理は、最近までは、鳥とマトンが豚の代わりをしていたが、最近は、北部インドやネパールの養豚場で養殖された豚が出回るようになり、中華料理店が息をついている状況である。

    館長は大和屋さんのネパール産の豚に重宝している。

    写真は、モンスーンに浮かれて道路端まで出てきた野生の豚の家族である。

    来年の干支は、猪であるが、これは豚と違い、神である、ビシュヌの３番目の化身で、いわば仏陀は９番目の化身であるから、いわば仏陀と同格の神である。

    そのVishnu神がこの世を破壊から救うために、いのししとなって出現します。それが、Vishnu 神の大３番目の化身のVarahavatarと呼ばれる、いのししです。豚とは全く違うものです。従い、インドでもいのししは強いものの象徴として崇拝されています。

    The Avatars or Manifestations of Vishnu
    ビシュヌの１０の化身
    1Matsya, 魚、 appeared in the Satya Yuga.
    2Kurma, 亀、 appeared in the Satya Yuga.
    3Varaha, 猪、 appeared in the Satya Yuga.
    4Narasimha, 獅子人(Nara = man, simha = lion), appeared in the Satya Yuga.
    5Vamana, 小人、 appeared in the Treta Yuga.
    6Parashurama,斧を持ったラマ神、 appeared in the Treta Yuga.
    7Rama, Sri Ramachandra, アヨドヤの王子、 appeared in the Treta Yuga.
    8Krishna, 黒い神、 appeared in the Dwapara Yuga.
    9Buddha, 仏陀、appeared in the Kali Yuga (specifically as Siddhartha Gautama).
    10Kalki, 超時空神、 is expected to appear at the end of Kali Yuga, the time period in which we currently exist, which will end in the year 428899 CE.

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    06/7/3追加

    羊飼いと言う言葉があるが、ヤギについてはヤギ飼いとはいわないようである。

    猿回しと言うけど、ヘビ使いと言う。じゃ、インドの街道でツキノワグマを見世物にしている人は、熊使いなのか、熊回しなのか館長は困ってしまうのである。

    そこで、ヤギについてはヤギ追いと言うことにした。竹の棒を持ってヤギを追うからである。

    ヤギの群れは羊と違い、その構成頭数が少ない。又、際立って年を取ったヤギが必ず数頭活かされている。羊より動きが激しい。羊飼いは座っている状態が多いようだが、ヤギ追いは常にたっているようである。

    で、ジャイプル街道のヤギとヤギ追いのジーサンの写真である。羊もそのうちに収集物に入れようと思っている。
    　
    ヤギは貴重な財産です。だから大事に運びます。
    ヤギはバクリーとインド語でいいます・・ 全て、食用です・・

    運が良ければ、供物用として神の目で首をはねられ、それから食用に供されます・・

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    銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 06月 03日

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    太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 05月 22日

    メヘンディ（Mehndi）

    2007/5/

    スイカ

    2006/6/26

    ４０年まえに、インドでスイカを食べる時には砂糖を用意して、さいの目にきったスイカにたっぷりとかけたものである。塩ををかける日本流は通用しなかった。スイカと言うか、ウリの香りはしたが、甘みは全くスイカと言うには不十分で、ジュースにするにも砂糖が必須であった。

    それが今では、ジュースを作らせると砂糖と入れたのかとビノードに聞きたくなるほどの糖度である。西瓜の品種改良が行われた。インドの在来種と日本の小玉スイカとの掛け合わせともきく。

    今の時期、街道では、山盛りの黒部スイカを小型化したような、枕型のスイカが売られている。売り子は大概二人一組で、泊りがけで売り切るまでそこの滞在する。売れ行きが良いと、即座に追加を小型トラックで親方が持ってくるから、シーズンが終わるまでそこに根を生やし生活しながら売り続ける。一月くらいは平気のようである。

    大体どのスイカを選んでも間違いないが、念のため、甘さを保証させ、絶対大丈夫かと再確認させた上で、もし甘くなかったら返品だぞと迫る。そのやり取りの後、やおら、西瓜から四角錘を切り出させ味見をする。良ければそれを持ち帰るが、甘くないと、売り子の兄ちゃんに食べさせて、他の物と変えさせる。㌔５ルピー（１３円）程度だから、一寸大きめでも４０ルピー（１００円）である。

    スイカはジュースにすると意外に旨いが、飲む直前に作らないと酸化してぬるぬるになってしまう。

    西瓜の横に椰子の実も置いてあるのが普通である。道行く人のために切り売りを売る商売もある。

    ゲンダ（マリーゴールド）を毎朝配達する商売

    2007/

    神に毎朝花を捧げる習慣の家がある。フラット（日本流のマンション）に住む住民も例外ではない。

    でも、毎朝花を買いに出かけるのは結構大変である。そこで、月２・３００ルピー（５００～７５０円）払って配達してもらうことになる。

    それを商売にしているのがこの人である。ポリエチレンの袋に、花輪状になったマリーゴールドを入れて配達している。

    いかにフラットを沢山縄張りにするかがこの商売のコツであろう。
    ゲンダはこんなところでも使われます・・交通安全と商売繁盛を願ってでしょう・・

    羽蟻

    2008/6/10

    モンスーンの雨のあと、異常大量発生するのが羽蟻である。数え切れない羽蟻は灯りを求めて飛んでくる。撃退方法はない。ただひたすら灯りを消して、その大群の終わるのを待つしかない。

    異常と書いたが、異常ではない。毎年恒例の大量発生である。カルカッタでも、デリーでも経験した。

    羽蟻は、飛んできて、羽を落として、一生を終わる。翌日の陽の光で見ると無数の羽が地上に落ちている。

    昨夜、ニームラナの現場では大雨が降った。そのあと羽蟻の大群の襲来となった。今日の午後そのあとを見た。水たまりの縁に、打ち寄せられた羽のあとはいささかシュールであった・・

    ビノードによれば、ヒンディではパンクと言うらしい。これからがシーズンであると・・
    　
    昨夜の雨のあとの水たまりは午後まで生き残っていた。普通はすぐに地下に吸い込まれるのに・・
    その水たまりの縁のあとに・・地面に張り付いた透き通ったものが羽である・・
    信じられない数である・・
    中には羽を付けたまま、昇天した遺骸もある・・

    子猿

    2007/10/3

    館長がいま嵌っている朝食はすでに紹介した７ルピー（２０円）のアルーパラタであるが、その屋台の後ろがディアーパーク（鹿園）である。その鹿園には鹿だけでなく、孔雀や猿もいる。

    今日はその猿が、屋台の後ろの金網に遊びに来ていた。最初遠慮して、自然光でカメラを構えたが、逆光で、脅かすことを覚悟でフラッシュをたいた。

    どころが、子猿は全然驚く様子はなく、むしろ好奇心いっぱいの眼つきであった。ところがである、親ざるはやはり警戒して、飛んできて、子猿を腹の下につかまらせ風のように去って行った。
    いかんせん逆光である・・
    フラッシュにちっとも驚いていない
    愛嬌さえ振る舞ってくれる・・

    デリーの猿

    2007/2/18

    インドで猿と言うと、普通２種類ある。

    顔が黒くて体の大きく尻尾の長いハヌマーンと呼ばれるものと、顔が赤く小柄で尻尾の短い日本猿に近いものとである。

    デリーにいる猿は後者で、バンダルと呼ばれる。

    この猿は住宅地や官庁街にも住み着き、以前はデリーゴルフ場にも住み着いていた。この数が増え続け問題となって、デリー政府は捕獲の上、他の地域に放つことを考えたが、受け入れ先もなくペンディングとなっている。

    政府の発想はデリー市内の体裁を考えて、問題を外に移動させるというものが多い。ベッガーズアクトと呼ばれる法律も、乞食をデリーの外に締め出し、何処かに放つという趣旨であったし、最近の牛を締め出した規制もそれである。ヂーゼル車を夕方８時まで締め出しているのもその伝である。

    トラックの場合は人間が相手で罰金や、チェックポイントを設けてであるので成功した。乞食は、元に戻ったようである。牛の場合は徹底は無理のようだ。デリー市内にも村があってそこで牛を飼っている。

    猿はもう聞く耳を持たないのでどうしょうもない。

    その猿の写真である。近づくと向って来るので遠くからである。

    　
    ロバ

    2006/7/3

    ジャイプール街道では、ロバは振り分け荷物を直接運ぶ姿と、馬車より小ぶりな車を引く姿がある。圧倒的に直接荷物を載せている姿のほうが多い。

    天気の良い帰り道、５頭のロバが散策していた。いや、家路を急いでいたのかもしれない。

    ３頭が首をそろえて館長に挨拶してくれた。一寸気持ちの良い経験であった。

    　
    孔雀

    2006/6/9

    モンスーンの夕方、羽を開き求愛のダンスを始める。デリーのゴルフ場には野生の孔雀が多く、運がよければお目にかかれる。運がよければ、カメラに収めることも可能である。今はまだモンスーン前だが、湿度が高く暑い日であったので、孔雀は勘違いをして、館長を歓迎してくれた。

    因みに、孔雀は雑食で、蛇やネズミを食べるし、木の実も食べる。
    バワルの現場のすぐそこで、雌の孔雀をゲットです・・
    どこにでもいる国鳥です・・

    　
    象

    2006/7/3
    2006/8/6追加

    今日は動物園の延長みたいだ。ロバを生け捕りにして、馬車に乗ったヤギを見つけ、さらにサトウキビを運ぶ象に出会った。

    右端を懸命に走ってくる赤いＴ－シャツのおにーちゃんは、モデル代をねだりに館長に迫り来るの図である。象のもモデル代はヘビやおサルの１０ルピー（２５円）２０ルピー（５０円）とは桁が違う。もっと傑作をものしたい気持ちもあったが、館長は撤収を余儀なくされたのである。（もっと気を大きく持つべきかも）

    収集品に加えるが、園長と館長では大いに違うところがある。園長は常に餌の心配をしなければならないが、館長の仕事にはそれはないのである。
    象はいつでも良い被写体ですが、近すぎると大きくて入りません・・
    鼻の上の模様が一頭ずつ違うようです・・
    お土産屋の象の紹介である。

    ローズウッドの象がある。

    ローズウッドに白いプラスチックまたは動物の骨を埋め込んだものがある。

    サンダルウッド（白檀）モンスーン使われる。

    七宝の像もある。

    石製の像もある。

    嵩で来いの像もある。

    北海道のアイヌの熊のように、像はインド・タイの置物ようのお土産に絶好の題材であるようだ。サイズをよほど考えないと、日本でおき場所に困る。

    　
    極彩色の飛蝗

    2006/6/19

    夾竹桃の茂みの中で、極彩色の飛蝗２種の撮影に成功した。よって博物館の展示物とすることにした。

    撮影状況は、２００６年６月１９日０９：００、天気晴れ、温度２８度前後、湿度はかなり高かったようである。花の蜜に集まってくるのであろうか。ミツバチも観測された。

    このようなものを展示できることにより、開設以来約２ヶ月で、インド博物館らしくなってきたようである。

    館長は、２種類と書いたが、自信がない。と言うのは飛蝗は雄と雌とではサイズが異なることが多いからである。

    誰かこの飛蝗の名前を教えていただけると、ありがたいのだが・・

    ミツバチです

    蜂

    2009/3/2

    急に暑くなってきた当地は、いろいろなことが急激に動き始めた。

    ブーゲンビリアが妍を競い、シャリマールと呼ばれるカポックがマリリンモンローの唇のような花をつけ、人々は衣替えを始めている。

    今日、ニムラナの工場に、招かざる客が訪れた。

    先ず三人のヘジラ（半陰陽のカースト）がサリー姿で、祝儀を強請りに来た。コマーシャル生産は未だということでお断り申し上げたが、執拗に繰り返してくるであろう。

    その最中に、工場の水処理場に、あっという間に蜂が降り立ち巣くい始めた。蜂の群衆が、空を旋回始めたことを視認した５分後には、水処理場に降り立ち、立ち退かない。数千匹あるいは数万匹の大群である。

    早速専門家の出陣を仰ぐことにした。一両日中にけりがつけば良いが・・

    ミツバチではなく、スズメバチほどではなく、サイズとしてはアシナガバチ位と見えるが・・

    くわばらくわばら！！
    蜂騒動の結末

    翌日専門業業者がやってきた。

    ４５分の殺虫剤の噴霧でけりがついたという。作業のときに現場にいなかったので、その写真はない。通常の噴霧器であったそうだ。

    後日談として、約５００メートル離れた、豊田合成さんの工場２か所に、蜂の塊ができているそうである。

    業者によれば、ミツバチであるそうな。日本のミツバチより大きいと指摘すると、インドにも、大小二種類のミツバチがいて、これは大きいほうのミツバチであると。

    菜の花に似た、マスタード（カラシナ）の黄色い花を目指して、養蜂業者が、一月ほど前、この辺りに散見されたが、その養蜂箱からの分蜂であったのであろうか。館長の、運転手のラマ君が頬を刺され、針を抜いていた。大事に至らず幸いであった。

    蜂は黄色を好む。かって、デリーの日本人学校で、黄色い安全帽が蜂に狙われた事件があった。その時は、学校には黄色い色がタブーとなったことがある。蜂に襲われたら、白い布をかぶるのが良いとされる。
    　

    無残なるかな、蜂の戦士達・・

    ちょっと大きいがミツバチであった

    一日のうちに、基礎になるところに、蜜蝋で土台を作り始めていた・・

    続報です・・

    蜂の名前が「Black Bee」と同定されました・・
    大和屋の、成松さんの家の近所の７０センチ以上の蜂の巣を撤去して撮った蜂蜜を分けていただいた・・

    白く糖分が析出していて、いかにもローヤルゼリーがたくさん含まれているようで、舐めると独特の風味がある。毎朝の一舐めが癖になりそうである・・

    カラス

    2007/11/7

    カラスは地球上の大都市につきものの鳥です・・当地でもどこでも見られます・・
    ハトと生存圏を争っているようです・・

    集団でしたい放題をするカラスは困ったものです・・
    公園で手に食べ物を持っている子どもから奪い去る手管は見事なものですが、危険でもあります・・ゴミの集積場を荒らす姿もいただけません・・

    でも一匹だとちょっとかわいい感じもします・・
    インドのカラスは灰色の襟巻をしています・・この写真はリッチモンド・パークの庭です・・
    兎

    　

    INAで兎を売ってました・・値段は聞くのを忘れました・・

    　
    羊を追う夫婦

    2006/8/4

    どういうわけか、羊の群れにヤギが数頭入っていた。しかも羊は黒い頭であった。毛を切ってあまり日がたっていないようで、羊特有のもこもこ感が出ていなかった。頭が黒くても羊毛用で問題ないのかな。

    羊飼いの爺さんに。100頭はいるかねと聞いたら、なに９０頭しかいねーよとの答えであった。夫婦で羊を追っていた。

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    ご存知へナは整髪用として、日本にも紹介されているが、エジプトから東南アジアで一般的なヘアートリートメントのハーブである。また、そのクリーム状のヘナで一時的なタトゥーを描くことも一般的である。

    インドでは、ヘナタトゥー（HENNA TATTOO）のことをメヘンディと呼ぶ。

    ヘナコーンに入れられたヘナのクリームで吉祥模様を描き、結婚式や、お目出度い席に出向くときに、手首とひじの中間位から掌、足の裏などを飾る。１週間程度の命である。

    クリーム状のヘナを絞り用のコーンにしたものを買ってきて、自分で好きな模様を搾り出すのも一方だが、伝統的なインドの吉祥文も捨てがたいものである。

    コンノートプレイスのハヌマーン寺院の前や、サロージニマーケットで露天でメヘンディを描くことを商売にしている人たちがいる。
    Manojiと言うのは名前である・・Mehandiとあるのはメヘンディの事で、Mehndi,Mehendiと書くこともあるようである・・ 模様のサンプルが描かれている・・
    これも吉祥文のサンプルである・・
    左手のほうがManojiさんで、右手は助手であろう・・器用にヘナコーンを使っている・・心配そうな母親がひかえている・・

    の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 09月 01日

    太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 06月 03日

    太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 05月 22日

    暮れのINAの花屋

    2007/01/01

    インドの西暦の新年は、特殊のところを除いて、特に普段と変わらないようです。特殊なところと言うのは、西洋のニューイヤーズイブを経験した人たちが中心となるパーティでホテルとか個人のお宅とか数少ない盛り場などで、ディスコダンスを楽しみながらカウントダウンをやったりしてます。

    そんな中でINAの花屋は、新年用の花をいつもより派手目に用意したようです。

    グラジオラス、バラ、ガーベラ、菊、カスミソウ、カーネーションなどが買い手の購買心を誘って並んでます・・

    右上に見えるのは造花です・・
    パーン

    2007/2/7

    パーンは、キンマの葉に、ココナッツパウダー、カルダモン、丁子（クローブ）、コリアンダー、アニスなどのスパイスにシパーリー等を加え、丸めて、口に入れて、噛みタバコのようにくちゃくちゃ楽しむ。食後に噛むのが普通であった。

    口中に溜まった赤い液をそこらじゅうに、吐き捨てるので階段などの角は赤く汚れる。それゆえ、パーン禁止の工場、事務所、建物、場所が出現し出した。そこで、キンマの葉を止め、アルミホイールにパックした乾き物だけのドライパーンが出現した。此れだと噛んで全てを飲み込むことが可能ゆえ周辺を汚すことがなくなり、爆発的に売れている。此れを考え出した、おっさんは大資産家になったと言う。

    現在は、ドライパーンが主流で、本物をデリー近辺で見ることは少なくなった。その本物をビカネールワラの前でやっているを写したのがこの写真である。
    本物のパーンを売る。左の真鍮の筒状の入れ物には水にキンマの葉をつけてある。右手前が出来上がったパーンである。光っているのは、お菓子等の上にも使われる銀箔と称されるアルミ箔（？）である。
    その後の小さな缶にはスパイスや、木の実や、香料や、液体状のものなどが入れられている。
    この屋台の手前は、ビスケットなどである。一個売りをする。　左に吊るしてあるのは、チップス類である。後ろ側に吊り下げられているのがドライパーンの数々である。
    ＮＨ８（国道８号線）沿線の風景

    2007/2/23

    館長は毎日行きに１時間、同じ道を帰りは１時間半から２時間かけて通っている。寝ることは勿体ないと毎日目を凝らして沿線の風景を見ている。退屈しないのである。

    その退屈しない、沿線の風景を紹介する。
    ダルヘラでバスを待つ人たち。右端に女学生の一団が見える・・
    願掛け参りの二人。旗が特徴的ですぐわかる。沿線の人々は暖かい目線で、無関心。後の畑は、花を落とし実をつけたからし菜である。木は、山羊が好む木である。
    お寺の入り口に山羊が屯している。入り口左は、水のみ場（ピアオーである）
    羊の群れである。羊飼いがいる。彼の持つ長い棒の先に鎌をつけていることがある。其の鎌で、木の枝を切り落とし羊や山羊に餌として与える。その結果木は丸坊主となる。幹だけの木が写っているがそのためである。
    颯爽と走るファミリーカー。季節は今が絶好である。後ろは麦畑で穂が出始めている。右の木は、この辺でよく見られる木で、館長は嫌いな木である。棘があり、幹がねじくれまっすぐのものは見たことないし、葉も魅力的で無い。でも、この当たりの特徴のある木を挙げろといわれればこの木を挙げざるを得ないくらい沢山生えている。デリーゴルフクラブにも沢山生えている。
    見事に丸坊主になった木々。そんなにこの木が山羊や羊に好まれるとは・・
    インドのビール消費量は年々増えて、需要のある地区のそばに最近は工場を作る動きが出ている。（ホンダの哲学：需要のあるところで作る、をビール会社は実践しているようである。）見えるタンクは、其の建設中のビール工場である。此れは、デリーに向ったＮＨ８の左側だが、既に右側にも工場があり操業している。外国勢も進出してきているが、日本はまだである。
    インドのビール会社は統廃合が行われ、ＵＢ（United Brewery 社）がブランド名を残しＭ＆Ａで半分移住を統合したという。その結果１００近くあるブランドの半分がＵＢ社のものであるとか・・
    後のトラックに積まれた、コイルに注目。この積みかたは問題がある。悪路の落差で衝撃を受けると鯖折を食らう。其の例を見たことがある。も少し前に積むほうが安全である。前の二人については、ヘルメットをかぶっていないことに注目・・
    ダバである。ダバは繁盛している店と、閑散としている店がはっきりしている。その理由は、食べ物の味か、店主・店員のサービスか、駐車場の広さか、水浴び場の設えの差と有無か、理由は不明である。
    此処は繁盛しているダバの部類である。
    変哲も無い写真ででは無い。このマルチは路肩を遠慮も無く土煙を上げて逆走しているのである。逆走は沿線名物である。普通は昼間でもライトをつけて、なるたけ端を走るくらいの配慮はしている。でも怖い。自転車、バイク、三輪、驢馬車、馬車、牛車、駱駝車、トラクター、乗用車、トラック何でも逆送するのである。中には中央に近いところを堂々と逆送する２２輪車もある。
    ダバの横で商売しているパンク直しである。古タイヤを積み上げ、お決まりの店の看板にしている。手前の細かいシルトの地面を露出した駐車場及び其の入り口に注目。雨が降るとぬかってどうにもならなくなる・・
    ＮＨ８に繋がる道は多く、沢山のジャンクションを形成する。大きな村や町に通じるジャンクションは市や駅となる。此処も大きなジャンクションで、オートリキシャが客待ちをしている。右端の鉄塔は携帯
    電話用である。以前は、ＮＨ８を走っていると携帯の真空地帯があったがもうそれは無い、今は昔である。インドの変化の一つである。
    一年に２メートルも成長するユーカリの並木である。伸びるのが早いということで、道路の路肩に植えられ、又境界に植えられることが多い。但し、農地を荒らすという説もある。又、あまり根を張らな
    いようで、風に弱いという欠点もある。有機燃料を作る原料になるとの説もあり、功罪半ばか・・
    ２２輪トレーラーである。高速工事用のプレキャストのコンクリートを運んでいる。２２輪車は他にも２０トンコイルを運ぶものも見かける。
    頭かくして尻隠さず

    2007/6/1

    車の中に乗れない人は、外側にくっつきます・・大体は後が主ですが、横にもへばりつきます・・

    そして頭を窓から車内に置くのです・・その結果、「頭かくして尻隠さず」の状況となります・・
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    銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 09月 01日

    銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 05月 22日

    「当たり前」を積み重ねる日々

    日本赤十字社医療センター院長
    東京大学名誉教授
    幕内 雅敏 先生

    「世界の幕内」と呼ばれて久しい。東京大学卒業後、一貫して肝臓外科を専門とし、肝切除術の分野では国内はもとより、世界的にもその業績は広く認められている。肝切除の術中に用いる超音波診断機の開発、肝臓の系統的区域切除術の開発、常にクリエイティブな発想で独自の道を切り拓いてきた。「目の前の患者さんのために、やれることをやってきただけ」。振り返ってみれば30数年、2000人近くの命をつないできた。2007年、日本赤十字社医療センター院長に就任。これまでとは違った視点を要求される院長職をこなしながら、臨床を束ねる日々について、近況を伺った。

    手術が始まったら、祈りながら終えるだけ

    　院長を兼ねながら、現在、手術数は週に4～5例、東大の外科時代、年に300例をこなしていたころとは比べものにならないが、相当の激務である。
    　「この前の手術は少し長かったね。朝から始めて、結局翌日の午前4時半くらいまでかかったかな」。ベテラン外科医はいともあっさり話されるが、所要時間約20時間。生体肝移植の平均手術時間は約16時間。手術後には、1キロ程度は体重が減る。肝切除も長いものがあり、やはり激務である。
    　体が資本の外科医、長丁場の手術に耐える健康を保つ秘訣に水を向けたが、「僕は子どものころはよく病気をして、もともと体は弱い。なぜそんなに元気なんですか、と聞かれても困ってしまう。自分の健康のためになんて、何もしていない。やるときはやるとしか言えません。長年の修練の賜物、多くは気力で乗り切る。あえて言えば、祈りと信仰の日々ですよ（笑）」
    　相手の気をそらさない会話運びからは、素早い判断力がうかがえ、冗談のなかにも、仕事への責任感や厳しさ、そして自信が垣間みえる。
    　「年のせいか（笑）、最近はだんだん手術もつらくなってきている。でも、手術室に入れば体が自然に動く。そして、手術を始めたら、患者さんのためにどんなことがあろうと続けるしかないんです。その間は、祈るような気持ちです。どうか無事に終わってほしいとね」
    　さて、院長職については「確かにこれだけたくさんの書類にハンコを押す仕事はこれまでなかった」とし、「でも、医療にかかわるという意味では、当たり前のことを当たり前にするだけ。院長であれ、外科医であれ、本質は同じです」と続けた。
    　当たり前のことをするというのは、誰に言っても批判されないことをする、誰にでも堂々と言えることをする、ということ。「その当たり前が大事なんだ、とここに来て、つくづく感じました」
    　経営者であっても、医療人として根底に通じるものは同じ。派手なパフォーマンスではなく、経験の重み、地道な積み重ねの大切さを説く。「神の手」と言われるほどの卓越した技術力を持つ外科医を支えてきたのは、試行錯誤。失敗から学ぶ謙虚さであり、失敗を克服するための工夫である。「僕たちの失敗は人の命にかかわります」という言葉は重い。
    　24時間、365日、医師であれ、がモットーであるという幕内先生。「例えば、趣味は何？と聞かれたときに、医療以外のことを挙げる人がいますよね。ある意味、それは僕にとってはエセ医者。僕たちは医者。常に患者さんのことを考えるのが当然」
    　患者さんに異変があれば、術後の管理に何か問題があったのではないかと考えるし、術中に急変があればどこにミスがあったのかと考える。「目の前で死んでいく患者さんの数をどう減らすか、その死をどう防ぐか」。そこに工夫が生まれる。

    外科医も院長も、医療にかかわるものとして本質は同じ

    　幕内家は、父親も外科医。そして、男三兄弟すべてが外科医の道を選んでいる。今思えば「無理強いされた覚えはありませんが、いろいろ自然にしむけられてたのかな。その意味では、まんまとおやじの術中にはまったのかもしれませんね」。幕内先生によれば、「学校の成績は、兄弟では僕がいちばん出来が悪かった」という。しかし、手先は器用、絵を描くこともうまく、図画・工作は大好き。「外科医としての資質には大切だったと思いますよ（笑）」
    　ところで、幕内先生が、最近強く感じることのひとつが医療経済の矛盾だ。社会的にはあまりよく知られていないが、勤務医の給料は労働力に見合うとは決して言えない水準であるという。
    　例えば、過酷な労働条件で、訴訟のリスクも抱える外科医。一時は新入会員数1800人を数えた日本外科学会だが、最近は新入会員が約半数の900人足らずだという。外科医のなり手がどんどん減少している。
    　「日本の医療技術に対する診療報酬は、ある意味、非常に過小評価されている面があります」
    　最新の高度医療を提供するシステムを維持するには、機器の買い替えはもちろん、施設の建て替え、それを十分に使いこなすスタッフの確保と能力維持のための教育等々、膨大な経費がかかる。医療とてお金と無縁ではない。いや、実は医療ほどお金がかかるものはない。「それなのに、ほとんどの患者さんたちは、できれば負担はゼロで、それでいて最高の結果を医療に求めているように思えます」
    　外科医の数も、このままの減少傾向が続けば、ごく簡単な手術でさえ行えない日が来るかもしれない。「医療は人的資源がいる仕事。そのためには、やはりそれを支えるコストがかかります」。そのコストを負担すべきは誰か。きれいごとだけではない議論が切に望まれる。
    　肝切除術では、連続して1056人の命を救い、「申請すれば間違いなくギネス」と本人も自負する実績だ。外科医の父は2008年に100 歳を迎えた。その時、幕内先生は62歳。「人間が生きるってどういうことかなって、このごろ時々思いますね」。それでも、医師は今日も患者のために働き続けるだけだ。24時間、365日、医師として。

    1946年8月生まれ。東京大学医学部卒業。国立がんセンター手術部長、信州大学医学部教授、東京大学大学院医学系研究科教授などを経て、07年4月より日本赤十字社医療センター院長。信州大学時代に国内3例目の生体肝移植を行い、成人生体肝移植に世界で初めて成功。以降、生体肝移植の症例数は500を超えている。肝臓を血管の支配領域ごとに8つの区域に分け、最小限の部分だけを切除する「系統的区域切除術」を開発。また、肝臓外科に超音波診断を導入したパイオニアでもある。

    太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 06月 07日

    太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 05月 22日

    　
    カメレオン

    2006/6/27

    ひょんなところに出現する小動物にカメレオンがいる。今日は、レジェンシーホテルの生垣に、お目見えです。めんどくさいのか身体の変色はサボってました。尻尾に若干工夫をしているようですが、本気ではないようです。体長約４０センチ。
    松葉ボタン

    2008/6/9

    最近、日本では松葉ボタンよりポーチュラカのほうが人気があるようで昔ほど松葉ボタンを見かけないようである。葉の形が大きく軽い感じのポーチュラカに好みが移ったようである。

    リッチモンドパークの鉢植えの松葉ボタンである。

    花屋の店頭

    2007/10/14

    今花屋の店頭には、百合の花が出ている。カーネションが、菊の花が、バラの花が・・
    この中で、百合の花が一番高価である。一本つぼみで５０ルピー（１０円）、立派なものは１００ルピー（３００円）である。

    バラは１本１０ルピー（３０円）から・・

    兎に角綺麗である・・以下はディフェンス・マーケットの花屋である・・
    カーネーションと菊
    この位の盛花であれば１００ルピー（３００円）位からある・・
    ガーベラである。花が大きく立派である・・
    百合の花も黄色から、白、ピンクといろいろある・・
    橙色もある・・
    ユリを売ろうと行ってみればユリが平ずみになっている感じてある・・
    ここの盛花は、１２５ルピーという
    薔薇が１０づつ区分け梱包されている。小ぶりのバラは１０本で１００ルピーというのが普通である・・
    見事な百合である・・これは１本１００ルピーは下らない・・

    オオバナサルスベリ（Pride of India, Queen Crape Myrtle）

    2007/5/12

    極暑の５月に住宅街に咲く紫色の花は健気である。ヒンディ名はジャルール(Jarul)と言う。

    フィリピンのタガログ語で、バナバと呼ばれ薬効が喧伝され、日本にも輸出されていると聞くが、その薬効について、インドでは寡聞にして館長にの耳にはいまだ届いていない。不勉強なのであろう。

    熱帯から亜熱帯に自生するミソハギ科の落葉樹だがインドでは観賞用の庭木として植えられる。

    その葉を煎じて得られる素晴らしい薬効のために「女王も手の届かぬ神木」「天神花」などとも呼ばれるようで、糖尿病や肥満、便秘などの民間治療薬として古くから飲用され、現代ではその効能の科学的な解明が進みつつあると言う。
    また、バナバの葉にはコロソース酸という糖分制限に良い成分があるとか・・

    WIKIPEDIA
    　

    住宅街に植えられて・・・
    公園にもうえられて・・
    円錐花序の花を咲かせる・・
    花びらが縮れているのが特徴で、咲き始めて淡いピンクから、紫に変色をする・・
    Bottlebrush(ブラシの木)

    2007/4/1

    Callistemonが学名である。ヒンディではチールと言う。

    まさに瓶を洗うブラシのようである。ネルー公園での撮影である。

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    兎に角ちょこまか動くので、ファインダーに入れるだけでも大変でした。

    銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 06月 03日

    太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 05月 22日

    キンレンカ（金蓮花）

    2007/3/27

    科 : ノウゼンハレン科 Tropaeolaceae
    属 : ノウゼンハレン属 Tropaeolum
    種 : キンレンカ T. majus
    葉が高く花を隠すことがあるが、マリーはその際には葉を切ったりしているのを視て、館長は何と残酷なと思ったことである。

    最近の品種は、葉より花が高く出るようにも改良が行われたようである。
    英語名を書いてくれたのはリッチモンドパークの専門家である・・
    リッチモンドパークの花です・・
    リッチモンドパークの花です・・
    アースタ・クンジの花である・・
    ダリア

    2007/2/2

    郊外の植木園の主流の花が菊からダリアに変わりました。
    薊芥子

    2007/1/29

    薊芥子（和名）カトカル（ヒンディー）

    工場の周りに生えている。葉を見ると薊かなと思わせる。葉先が鋭い棘の形状をしている。花は芥子の花に似ている。芥子科である。
    まさに薊を思わせる形状である。
    花が一寸違うようである。
    ６～８センチの黄色の五弁の花である。めしべの下には既に棘のある実が作られている。実は芥子坊主ほど大きくはない。
    ピンクトランペットツリー

    2007/1/12

    ネルーパークを散歩してたら、ピンクの花に気がついた。早速カメラ小僧をやった。デ調べてみると、英語名pink trumpet tree（学名Tabebuia heterophylla）であることが判った。原産は南米だという。

    この時期ピンクの花は少ないので、あえて掲載することにした。少々花の盛りは過ぎているようだ。
    菊

    2006/12/4
    2009/1/22追加

    2009/1/22追加
    ニームラナのシヴァ・オアシス・ホテルは、庭の手入れの良いことで評判です・
    ・今の季節、菊の鉢植えが見頃です・・

    今年は菊を飾っている場所が増えたようである。オベロイホテルの門から玄関まで菊尽くしである。

    郊外の花屋でも、聞くが大きく幅を利かしている。
    オベロイホテルの車寄せ
    時期をそろえて咲かせるオベロイ庭師の腕の見せ所・・
    郊外の花屋である。咲く前の菊を用意している
    蕾もあり買い時の鉢植えである・・
    満開である・・所狭しと並べている・・
    オベロイのロビーの菊が見事でした・・
    管物もインドでは盛んに育てられています・・
    　
    百合の花

    2006/9/6
    2006/10/4追加

    インドでは百合の花が高級とされる。従い稀少で値段も高い。

    花屋で売っているのは、グラジオラスの切花が多く、最近はバラが出始めた。住宅街の花屋には百合は置いてない。

    インドの百合は、日本の鬼百合や姫百合とは違い、赤系の派手な感じの物が好まれるようで、清楚と言う感じはしない。

    今日は大使館とオベロイホテルでカメラ小僧をやったものである。
    アグラのムガールシェラトンのロビー
    飛行場に一番近いと言われているラじソンホテルのロビーマネージャーのデスクの上・・カメラを構えると、ロビーマネージャーはすかさず席を立ち、どうぞと写真を撮らしてくれた・・訓練されている・・
    ラジソンホテルのロビーは、さすがに綺麗である・・タージマハルホテルのロニーロボがＧＭになって変わった・・
    ネループレイスのインターコンティネンタルホテルのロビーに活けられたものです・・
    色も形もなかなかなものです・・
    この種の色は一寸珍しい・・
    　
    ニーム

    2006/7/27

    ニームの和名はインド栴檀である。栴檀は双葉より芳しの栴檀であると言いたいのだが、諺の栴檀は、インドでも芳香を放つ木として名を馳せている白檀のことだと言うからややこしい。どうも、実物を視認しないで文献で物を考え判断する文化人のせいであろう。百聞は一見にしかずと言うのに・・

    インドではニーム、ビーバル（インド菩提樹）、バニヤンの三大せい聖樹としてあがめられています。この三種の聖樹葉何れも樹高２０メートルを超える大木に育つ木で、その気の根元には、壇を設けて、人々が集い、祠を儲けて神々を祭ったりします。

    ニームの豊かな茂みを通ってきた風は、頭痛を治すと信じられている。近代になりニームの、葉、皮、実、樹液等の成分を分析したところ医療用として、各種有効成分が含まれていることが分かり、古来行われてきたアユールベーダの医学が再認識されている。特にアメリカでは各種のヒーリング商品がニームを原料として開発されている。

    日本では、ニームオイルがアブラムシ退治に使われる程度で、いまだ本格的に紹介されていないようである。

    ニームの小枝を２０センチ程度に切り、それを噛みながら歯を磨く習慣がインドにはあるが、それは歯磨きと樹液の服用との一石二鳥の習慣であったわけである。奈良の東大寺二月堂修二会、お水取りの際に、易の算木のようなものに歯形を付けるような所作があり、その意味を尋ねてインドまで出向いた高野山大学の僧職の教授が、カルカッタ（今のコルコタ）の朝の町で、人々がニームの小枝で歯を磨いているのを見つけて、小膝を叩いて、お経を上げる前に口を清める儀式をやることを意味していたのかと喝破した。釈迦の時代からの習慣が奈良の二月堂まで引継がれた縁の不思議を感じる。

    一時期日本でもニームの薬効が言われ、新葉をダンボールで持ち帰る御仁がいた。曰くニーム茶として服用するとのことであった。苦い煎じ薬である。

    ニューデリーでは、市内の並木にニームが使われているところが多くあり、パーリアメント通り等が見事である。

    京都の御所の通用門の前に、ニームの木が５本植えられているが、誰が何時どういう経緯で植えたのであろうか、館長は首をかしげた。
    ニームの街路樹のトンネルです。インドには１３８０万本のニームが育っているそうです。誰がどうやって数えたのでしょうかね？
    ニームの新芽紅葉です。
    美味しそうでも家畜に食べられないのは、葉が苦いせいでしょうか。イナゴの大群が飛び去った後に青々としていたのがニームの木でそれを見つけたドイツ人の昆虫学者がニーム成分の近代的な分析を始めたとか。
    　
    睡蓮

    2006/7/16

    デリーの東隣ヤムナ川の対岸は、UP（ウッタル・プラデシュ＝北州）州である。そこにUP州は工業団地を作った。NOIDA（ New Okhla Industiral Development Authorityの頭文字をとったもので今は都市名となっている) である。さらに、発展して、Greater NOIDAが出来た。

    ホンダの４輪の工場がそこにある。そのすぐそばに、JP Green Golf場がある。水を巧みに使ったゴルフ場と自負しているが、今日も池ポチャを３回もやり、しかも暑さと湿度で全くの集中力を欠き、何が巧みだと逆ねじ状態であった。こんな気温と湿度のゴルフは久しぶりで途中でやめようかとも思った。１５人の参加した会でべスグロが９６と言うのであった。いかに集中できない、罰ゲームみたいなゴルフ会であった。

    収穫は唯一、そこの池の一つに熱帯睡蓮が今は盛りと咲いていた。熱帯睡蓮の特徴は、日本やモネの書いた睡蓮と異なり、花が水面に浮かぶのではなく、ニョッキリ立ち上がって咲くところである。色は青紫と黄色の二色であった。

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    銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 06月 03日

    太陽系は約46億年前、銀河系（天の川銀河）の中心から約26,000光年離れた、オリオン腕の中に位置。

    2022年 05月 22日

    　
    ブーゲンビリヤ

    2006/6/21
    2006/7/3追加

    昔々館長がカルカッタ（今ではコルコタと言うらしい、当時の日本総領事館はカルカタと称していた）に駐在していたとき、約１００人ほどいた日本人はゴルフを楽しんでいた。色々なゴルフの会が開催されていた。

    日本人会、バラサブ会（バラは大きいというインド語、サブはサーヒブと言う旦那を表すインド語の短くなったもので、所長、支店長、主幹者の会）、機械懇話会、鉱石懇話会、鉄鋼の会、メンサブ会（女性の会）等などである。その各々の会が毎月開催されて、カップが争奪されていた。

    ゴルフの下手な館長でも、七年間の滞在中に二桁のカップを手にすることが出来た。ゴルフ場は、ローヤルカルカッタクラブと、トリガンジクラブの二つが本チャンの立派なゴルフ場で、小さな会はマイダン（広場と言うインド語で市の中央部に位置した広大な広場で、競馬場、クリケット場、ビクトリアメモリアル、エスプラネードと呼ばれる市電、バスのターミナル、９ホールのゴルフ場二個、柔道場をはじめとする各種スポーツクラブ等などの施設を包含していた。）のフォートウイリアムゴルフコースで開催されるのが通常であった。

    毎週何かの会があり、土日はもちろん時によれば平日の午前中に食い込むこともあった。それでも足りないとはかりに、初心者たち下手が集まって、一つの会を作った。

    その会がブーゲンビリヤの会であった。館長も誘われたが、一応日本人会も優勝しているのでと言う理由で、趣旨に沿わないと言い張り入会を断った。

    デ、心の中で、「ブービービリの会」になんか入れるかと親父ギャグをつぶやいたのであった。

    ２月頃から盛んに咲き始めたブーゲンビリヤが、モンスーン前の今咲き誇っている。

    通常はブーゲンビリヤは垣根などに使い、思い切り自然にまかして育てるのだが、珍種は鉢植えで鑑賞もするようである・・
    此れは一本の木で、色が違う鉢植えである。
    ブーゲンビリヤがまた元気に咲き出した。眺めてみると奇妙な植物である。花と見えるのは葉っぱが色変わりしているのである。世界三大奇花の一つに入れている外人を見たことあがる。それにしても枝につく殆どの葉を花と見紛う様に変化させる業は、只者ではない。
    実は花はこの小さなものがそうである。
    まだ花にならない葉っぱである・・
    見事な落花である・・
    上を見るとこのように２色の木が入り混じって咲いていた・
    立ち上がるように作られている・・
    ブーゲンビリアは１１月ごろから花をつけ始め、雨季まで花盛りである・・
    ２月からと前に書いたが訂正である・・八重である・・
    白は清楚な感じを与える・・
    珍しい色は劣性なのであろうか、あまり盛んには鼻をつけないようでもあるが・・
    懸崖つくりと言うところか・・木の性質を生かした作りである・・
    ゴールデンシャワー

    2007/5/18

    酷暑の北インドの４・５・６月の最後に咲く花が、ゴールデンシャワーである。Golden shower tree、 Indian Laburnum、 Amaltas (Hindi)と呼ばれる。その実の形状から、モンキースティックと呼ばれたりする。

    黄色い満開の花の下に立つと、世界が黄色になりぼうっとしてしまう。実はタイの国花がこの花だと言う。

    和名はナンバンサイカチと言う。綺麗な黄色の英が特徴的である。館長の好きな花である。今年は異常に早く、今が盛りと満開である。
    マメ科の５弁花である・・花の中心からモンキースティックが既に形となっているものもある・・
    緑の葉っぱとのバランスの良い木である・・
    英の形と型が見どころである
    これだけ花をつけると美得である・・
    　
    咲き始めである。元から花房の先に向って咲いてゆく・・蕾は丸く膨らみ可愛い感じである・・
    花房の形状がわかるのは花の数が少ないのである・・
    花房が寄り集まり、塊を作る・・
    木下に入ると、まさに黄金のシャワーを浴びている感じとなる・・
    何もかも黄色である・・
    樹形を・・まだ若い木である・・
    住宅街のゴールデンシャワーのトンネルである・・
    　
    百日紅（サルスベリ）

    2006/6/24

    今が盛りと咲いています。学名にindicaと入りながら原産は中国であるというはどうしてだろうか？
    リッチモンドパークの植物

    2007/1/26

    今朝リッチモンドパークの庭を３０分くらい歩いた。そのときの植物である。名前はこれからポツポツ調べるとしよう。
    百日草

    学名Zinnia elegans。和名の別名は浦島草、長久草で何れも花持ちが良いところからの命名である。館長は乾いた感じのこの花をあまり好まない。最初からドライフラワーか紙製の造花のような印象だからである。花には罪がないのは分かっているが、花はやはり一寸しっとり感が欲しいと言う好みの問題であるからご容赦あれ・・

    インドの庭園でも花持ちが良いのでよく植えられている。
    トディーパーム

    英名Toddy Palm、学名 Caryota Urens、ヒンディ名 Mariと言う。今は幼木で、実がなっていないので一寸寂しい。近所のマーケットの周辺に成木があるので後で紹介しよう。

    椰子の仲間である。
    スイトピー

    ニザムディーン（デリーゴルフクラブの東側で回教徒が多く住む。同名の駅がある。）の花壇で、スイトピーを育てていた。

    当時GK-Iに住んでいた館長の家族は、そこで花を見たり、生えている花を買ったりしたものである。もう２０数年以上も前の話である。

    当時小学校の娘が、花壇の世話をするマリー（庭師）にストピーを買いたいと言うと、一本５ルピー（１３円）だと言う。で、娘が５本欲しいと言うと、思いっきり根元の方を切ってくれた。普通は、２０～３０センチのスイトピーの茎を切り取るのだが、彼女が買うと全長８０センチ位のものを切り取り、それを一本と言って数えてくれた。そこには、１０本以上の通常の売り方のスイトピーがついていた。５本買うと、家中がスイトピーで輝いたものである。

    そこの花壇のスイトピーは見事なものであった。館長のフラットの庭のスイトピーはそれに較べると、一寸貧弱であるが、春を告げる花でもあり娘を思い出したりして、館長はカメラに収めた次第である。
    小葉（コバ）のランタナ（Lantana）

    小手毬のような半球状に花をつける可愛い園芸用の花である。偶々写った蟻がその花の大きさを暗示するが、花の直径は数ミリである。
    マリーゴールド

    マリーゴールドはインドでは神に捧げる花として使われる。インド式のレイにもよく使われる。

    お寺の周囲ではマリーゴールドを山のように用意してお供え物として客待ちをしている縁起物の花である。お寺のマリーゴールドは萼のすぐ下で切られ、茎は全くついていない。花は必ず切ったら活けるものとの日本の習慣とはかけ離れている。日本人は切り花を持つとき必ず花を下に逆さまに持つが、インド人は頓着しないようである。

    法華経に花が降る表現があるが、その花もどうも茎はついていないようである。花だけが即物的に天から降るのである。花びらが降る表現も使われるが、此れは花が枯れることを暗示していて美しく描かれていても、天人五衰ではないが一寸考えさせられる。日本でも尊い僧侶が歩く前を、紙で作った金銀の花びらを蒔く形が行われたりするが、此れもむしろ空しさを感じる館長である。

    日本人が描いた天から花が降る図には茎のついた花があったのを記憶しているが、それも妙な形である。

    切花は必ず活ける日本と、花びらや花そのものだけを利用するインドは一寸距離があるように感じる。
    ロイヤルパームツリー

    ロディ公園のロイヤルパームを紹介した。此れもそのように大きくなることを前提に植えられている。
    棕櫚の仲間

    日本の棕櫚は椰子の仲間である。棕櫚の仲間の種類も多く、日本の棕櫚を使って蝿叩きを作った記憶があるが、ここの棕櫚では蝿叩き日本は大きすぎるようだ。
    プルメリア

    英語名をテンプルツリーと言う。東南アジアや南アジアのお寺の庭によく植えられていることからついた名だと言う。色は赤白ピンクと色々あるようである。葉先も丸みを帯びたもの、剣先のようにとがっているものがある。派手な花ではないので、何となくひそやかに裏庭などに植えられているのが似合う気がするのは館長の偏見であろうか。

    一緒に写っているのは、インドの国旗をモティーフにした風船である。インドの法律によると、インドの国旗をモティーフにして商品などを作ってはいけないとあるそうだが、アメリカ国旗をそのまま使った短パン等がある世の中であるからこんなものは屁でもないか。
    トディーパームは成長すると素晴らしい椰子になります・・
    特に実がつくとゴージャスと言う感じです・・
    リッチモンドパークに住む農学者がいる。彼の好意で花や植物に名前の名札がつけられた。館長には天の助けである。早速和名キンギョソウの学名が披露されていた。もう春ですね・・花には蝿や蜂が次から次へと訪問してました。
    Antirrhinumがキンギョソウの学名です。
    蜂の訪問です・・
    此方は蝿の訪れです・・
    花の形が面白く、なかなか植え込み用に良い品種ですね・・
    オオカッコウアザミは、和名はあっても日本では珍しい部類の花らしい。此れがリッチモンドパークの庭に植えられていた。学名はAgeratum conyzoidesである。日本ではオオカッコウアザミよりアゲラタムのほうが通りがよさそうである。
    バーベナ（クマツヅラ）は可憐な花である。幼児が顔を付ける様にして覗き込んでいるのを視て、館長は思ったのである。彼女にはとても大きな花に見えているのだろうと。周りから咲き出し頂点を目指す。途中では花がリング状になる。此れも可愛らしい。
    ラークスパー（Larkspur）は和名がヒエンソウと言うらしい。花の形が飛んでいるツバメに似ているとのことで・・
    ハイビスカスである。 転んで頭を打ったときに、スキーで穴に落ち込んだときに、館長は正常
    に頭が働くかどうかのチェックをする。

    そのときに、九九の７の段を諳んじる。そして次にこの花をイメージして名前を口に出す。両方できると、頭は大丈夫と判断する。

    それからやおら骨は大丈夫か、出血はしてないか、何処か痛くないかチェックをする。

    ハイビスカスはその頭チェックの大事な花である。

    海辺でもないのに、此処の庭に見つけた。デリーゴルフコースにも咲いている。
    マリーゴルドである。なぜマリーゴールドが神の前に捧げられるのかと聞いたところ、安くで庶民にも神前に供えられるからだと言うインテリがいた。そうかもしれない。

    橙色と、黄色とあるが、橙色のほうが派手である。中島氏のパーティは橙色で統一されていた。
    モンシロチョウが羽を休めている。それだけの写真である・・
    砂埃をかぶった植物

    2007/1/11

    この辺りは冬の間は雨の降ることは殆どまれで、ラジャスタンの砂漠から運ばれてきた砂埃と、舗装の剥がれたところに露出した土埃と、排気ガスと、極度の乾燥の相乗作用で、植物体は想像を絶する拷問を受ける。

    人間もそれに耐えて季節の移るのを待つ。苦しい乾季である。乾燥湿疹と気管支炎になる人がいる。

    館長としては、この種の写真を撮ること、又紹介することはあまり気が乗らないのだが、真実を伝えることは必要であろうと、あえて掲載した。

    インドの車の後ろに、よく「Truth is god」書いてある。
    この季節にも花を咲かせ続けるブーゲンビリヤの花も葉っぱも気の毒なくらいの砂埃をかぶっている・・
    今まで何回も紹介したMGロードである。プリメリアの葉は特に目立つ・・バイクに乗る人も月光仮面スタイルである・・
    「Truth is god」と言う言葉はマハトマガンディが最後に到達した神である。
    昨日から昨夜にかけての雨で、名誉挽回のプリメリアである・・それでもしぶとい砂埃はまだしがみついている・・(2007/2/11)
    ダツーラ

    2006/11/30
    2007/7/5追加

    ダツーラの続き

    梅雨の国分寺を歩いていると一寸見慣れた花を見つけた。何処でと言うと、インドのバワルの館長が通っていた工場地帯や、グルガオンで見かけた花である。ダツーラである。

    ネットで調べると
    「アメリカ朝鮮朝顔 （アメリカちょうせんあさがお）
    ・茄子（なす）科。
    ・学名 Datura meteloides
    Datura : チョウセンアサガオ属
    meteloides : 金属のような
    Datura（ダチュラ）は、この植物のヒンズー名
    「dhatura」から変化した名前。」
    とある。

    館長がインドのワーカーから聞き取ったダツーラと言うのが元の名前であると知った。

    日本がアジアの一端であることも実感した次第である。
    館長は清涼感のある花とインドで書いたが、梅雨に濡れた花は清涼感に満ち溢れた感じを受けた・・砂漠に近いバワルに咲くダツーラと梅雨に濡れた朝のアメリカ朝鮮朝顔とでは一寸と世界が違いすぎる・・大体和名が気に入らない・・どちらもどちらである・・
    昨日映画「キサラギ」を女房と見た・・なかなか良い映画で楽しめた。
    爆笑した。
    何故か今思い出したので、ここに書いておく・・ブログスタイルになっ
    てしまったか・・
    　
    ダツーラは評判の良くない植物である。

    匂いが不快で、草汁が皮膚につくと痒いという。羊や山羊も敬遠するという。実は食用にも何もならない。

    昨日、グルガオン、デリー出身のオフィサーに写真を見せたが、誰も名前を知らなかった。今朝、始業開始前に、この辺り出身の現場雇員に聞いたところ、一発で、口をそろえて「ダツーラ」と教えてくれて、前述のコメントを添えてくれた。

    此花は朝方咲き始め、１１時ころには萎んでしまう朝顔みたいな習性である。花は夕顔を小さくしたような形で、清楚な感じがする。

    ９月頃から咲き始め、未だに咲きつづけている。一年草である。
    　
    しぼみ始める寸前です・・花の直径は７～１０センチくらいです・・地味で清楚な感じがします・・
    人間にとってはいやな匂いも、飛蝗には・・蓼食う虫もですかな・・
    左上は実です・・

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